Полигамията буквално се превежда като полигамия. С други думи, полигамията се отнася до формата на брачен съюз, характеризиращ се с факта, че бракът на един пол повече от един партньор от друг пол. Различават се две вариации на разглежданото явление: полиандрия (в противен случай полиандрия) и полигамия (полигиния). В същото време анализираната концепция не трябва да се бърка с многократната моногамия. Повторното влизане в брачния съюз и съответно действието, свързано с това, наречено развод, не е идентично по съдържание с полигамията. Основната разлика тук е, че по време на полигамията едно лице има едновременно брак с няколко партньори от противоположния пол.

Какво е полигамия

Анализираното понятие е доста сложно и двусмислено явление, въпреки че съвременното общество е склонно да опрости смисъла си, оправдавайки собствената си липса на разбиране и неморални импулси.

Днес все по-често човешките умове, особено жените, се интересуват от думата polygamy. Това понятие се отнася както за животинския, така и за човешкия вид. Това означава определена система за брак.

Биологията смята за изненадващо, че в homo sapiens съществуват няколко различни постоянни брачни системи, тъй като по-голямата част от представителите на животните имат една установена брачна система, която е видово свойство.

В този случай, както е споменато по-горе, човек има полигамия в два варианта. Днес разглежданият феномен се практикува в държави, които проповядват ислям и включват полигамия, т.е. присъствието на повече от един съпруг.

Самото съществуване на разделянето на понятието, разглеждано като полигамия и полиандрия, потвърждава, че по-слабия пол, както и силната половина на човечеството, са склонни към този архаичен феномен. Следователно, въпросът защо мъжете са полигамни, а жените - не, което често се среща в мрежата, е фундаментално погрешно. Тук трябва да правим разлика между полигамията от многократното сключване на брачен съюз, както и от баналната развратност.

Трябва да се разбере, че в първоначалния смисъл полигамията предполага точно многобрачен брак. С други думи, въпросният термин предполага сериозна връзка, основана на взаимна отговорност, наличие на отговорности между всички участници в процеса, съвместно управление. Желанието да имаш много сексуални партньори, прелюбодеяние - не са полигамия. Съвременният човек с този термин оправдава собствената си развратност и неморалност.

Историята на полигамните съюзи с нейните корени датира от древни времена, почти до началото на раждането на човешко племе. Примери за такива бракове могат да се наблюдават на почти всички етапи на формирането на човешкото общество. Полигамията е смятана за абсолютно естествена сред еврейския народ, в Индия, Древна Гърция, Китай и Полинезия.

В същото време е необходимо да се подчертае, че полигамията преобладаваше главно поради патриархалния характер на обществото по онова време.

Примитивното общество не е имало такова нещо като моногамия. Предците на съвременния човек без полигамия просто не биха оцелели. Полигамията се дължи на суровите условия на съществуване. Само благодарение на полигамията в онази далечна епоха човечеството оцеля, тъй като му позволяваше да бъде плодотворно, увеличавайки броя му, което позволило на племето да оцелее в трудни условия.

В същото време вътрешната йерархия е от огромно значение. Така водачът, който беше най-силният представител на клана, а след това и други племена, в зависимост от значимостта, имаше прерогативата да оплоди представителя на слабата част от племето. Това също задейства механизма на естествения отбор, тъй като по-силните потомци са родени от по-силни мъже.

Всяко социокултурно въведение има своя собствена история. Бракът в промяната, в която в момента се намира на запад, също е продукт на историческото развитие. Формирането на такова явление като брак е повлияно от културата, която царува на определена територия, философията, нормите на поведение, приети в обществото.

Днес повечето изследователи са съгласни, че появата на съвременен брак се дължи на тенденциите на западноевропейската цивилизация: законодателната практика на Рим и гръцката култура. С падането на Римската империя и настъпването на Средновековието, римокатолическата религиозна институция става основен носител на социокултурното наследство на гръко-римските времена. Това доведе до укрепване на моногамията. В съвременното общество само около 10% от индивидите признават полигамията.

Въпреки това, в продължение на много векове полигамията е била обичайна практика за почти всички нации, които не са засегнати от европейската култура. В исторически план полигинията се е случила в около 80% от културните общности. Но с настъпването на глобализацията полигамията все повече се отказваше от собствените си позиции.

Нещо повече, колкото по-далеч от натиска на гръко-римската култура, толкова по-голямо е разпространението и признаването на полигамията. Китайците отдавна вярват, че преди всичко не е съпругът на брака, който е добър съюз, но това е добър брак, особено с няколко съпрузи, които са усъвършенствани и по-силни от съпрузите си. Тогава се смята, че броят на жените има благоприятен ефект върху развитието на мъжката потентност.

Древните египтяни също приветстваха полигамията. Тя е официално упълномощена в двора на владетеля. В същото време в не-царска среда полигамията е по-рядко от правилото, въпреки че не е официално забранена.

В древна Гърция полигинията е била позволена само за да компенсира човешките загуби в кървави войни. След възстановяването на населението обаче полигамията беше официално забранена.

Учените от различни епохи, включително мислители от древността, се опитваха да определят ролята на семейните отношения в обществото, да подчертаят признаците на семейството и да отговорят на други въпроси относно такова явление като брака, произхода на понятието, неговата същност. Този феномен се изучава от различни науки: социология, педагогика, психология, политология. В този случай нито една наука не може да даде ясна и пълна дефиниция на понятията за семейство и брак. По същество те дефинират системата от взаимоотношения между съпрузите, техните родители, деца.

До ден днешен има шумни дебати за необходимостта от забрана на полигамията или обратното валидиране навсякъде. В същото време се наблюдава нарастваща тенденция към отклоняване на съвременното общество от законно определени отношения към свободни отношения или граждански съюз.

Човешкото същество е единственият представител на животинската среда, надарен със способността да обича. Той се изолира от света на животните. Четирикраки братя и други представители на фауната не могат да обичат. Няма нужда да бъркате привързаността на домашните любимци с истинската любов, така че човешката раса има два начина. От една страна - човечеството се движи към моногамия, т.е. развива се, хуманизира. Вторият начин е пътят на полигамията и води, напротив, до бруталността, унищожаването на обществото, деградацията на човечеството, неговото изрождение.

Когато човек не обича, да се приспособи в собствения си ум желанието за един живот за живота не е в състояние да. Тук възникват различни теории за човешката полигамна природа. За съжаление, повечето от индивидите, използвайки анализираната концепция, се опитват да оправдаят собственото си несъвършенство и неморалност.

Сегашното законодателство на повечето страни по света и институцията на брака в традиционния му смисъл, където самият брачен съюз често е без любов, все още насочва хората да следват пътя на моногамията. След като загуби такава институция, човешката раса ще загуби своята разлика от представителите на фауната.

В примитивното общество полигамията в отношенията не е желателно явление, както е сега, а средство за оцеляване, тъй като позволява бърз растеж на населението. Например, ако вземете 11 души, които трябва да запълнят населението възможно най-бързо, тогава група с една жена и десет мъже ще бъдат в очевидно губещи условия, в сравнение с група с един мъж и десет жени. Тъй като самият процес на възпроизвеждане ще бъде доста бавен, средно жената ще може да роди едно бебе годишно, докато във втората група ще се родят десет деца през същия период.

Изследванията на антрополозите показват, че въпреки разпространението и приемането от повечето световни общества (около 80%) на полигинията като легитимен и приемлив модел на семейни отношения, огромното мнозинство от бракове в такива общности остава моногамно. По правило в тези времена броят на полигамните съюзи не надвишава 10%. Най-често полигамията се практикуваше сред благородниците. Учените обясняват желанието на човечеството да моногамни съюзи инстинктивно чувство, програмирано в човека.

Полигамното семейство днес е забранено на законодателно ниво в почти всички страни на Евразийския континент. Тя е извън закона в повечето от западните сили. В същото време Обединеното кралство и Австралия признават полигамните бракове, ако са сключени в държави с легализирана полигамия. По-голямата част от християнските страни също не признават полигамията, с изключение на Уганда, Република Конго и Замбия.

Според изследване, проведено от американски биолози, многозначността оказва огромно влияние върху човешкия генофонд, намалявайки разнообразието на мъжките хромозоми.

Мъжки полигамия

От векове дамите се питаха защо мъжете са полигамни. Наистина ли има мъжка полигамия или е мит, изобретен от самите синове на Адам, за да оправдае собствената си похот?

Повечето от представителите на силната половина оправдават разпуснатостта си, постоянното предателство и многобройните любовни приключения със собствената си природа. Защо е толкова често в обществото, че представителите на по-силния пол са полигамни? Това заблуда се корени в примитивна култура и древни инстинкти. Първите примитивни общности трябваше да оцелеят в доста трудни условия. Залогът за оцеляването им е броят на хората, така че примитивните мъже се стремят да оплождат максималния брой жени.

Освен това през вековете кървавите войни унищожиха мъжкото население, което доведе до необходимостта от увеличаване на броя на момчетата. Ето защо харемите в онези дни не бяха лукс, а жизненоважна нужда. Оттук и раждането на момчетата беше голяма радост. Описаната ситуация остава непроменена в продължение на хиляди години. И затова не е изненадващо, че дори след развитието на цивилизовано общество, появата на институцията на брака и правната рамка, за много мъже все още е трудно да съдържат собствените си похотливи импулси. В края на краищата този инстинкт датира от стотици хиляди години, докато културните норми настояват за необходимостта да се поддържа лоялност към партньор само за около три хиляди години.

Така, дори ако приемем, че хората са физиологически предразположени към полигамията, тогава не можете да се отречем от рационалността на човешкото същество. Хомо сапиенс все още е различен от останалия животински свят чрез наличието на интелигентност и способност да устои на призива на природата. Следователно няма нищо невъзможно да се поддържат лоялни към партньорите си.

Също така, не забравяйте, че в древни времена полигамията е резултат от тежки условия на живот. Първоначално тя не е била характерна за хората. В допълнение, мъжете, които защитават полигамията и оправдават своята безнравственост, полигамна природа, трябва да разберат, че основното значение на полигамията сред предците е било продължаването на вида, а не удовлетворението от похотта. Ето защо собственото разпуснатост и стремеж към самоутвърждаване, чрез увеличаване на броя на интимните партньори, не трябва да се оправдават от природата, ако няма намерение да се получи потомство от всички тях. Природата няма нищо общо с това. Вината е в това, че просто се отдадете на собствените си капризи, решавайки психологически проблеми, липсата на морални принципи и баналната блудност.

По този начин полигамията на силната половина е силно преувеличена. Това е мит, измислен от самите мъже, за да се "легализира" предателството и да се определи значението на институцията на брака и ролята на жените в нея. В по-голямата си част полигамията се определя от социалните норми и традиции, установени в определена общност от хора.

Много учени, които говорят в полза на полигамията, се отнасят до мюсюлманските страни, като изпускат от поглед преди всичко тяхната религиозност и исторически детерминанти. В страните на исляма полигамията царува благодарение на историческото развитие, превръщайки се в социална норма, която се оформя в семействата за дълъг период от време. Това са непоклатими мюсюлмански норми, техните традиции, основи и поддържат ред, мир и хармония в брачните отношения. Но подобен модел на нещата между ислямистите по никакъв начин не доказва естествената полигамна природа на мъжете мюсюлмани.

Женска полигамия

В съвременното общество днес все още съществуват двойни стандарти. Социумът може открито да говори за полигамията на мъжете, като често оправдава необуздаността на мъжете, но в същото време става прекалено морална в говоренето за женската полигамия. От мъжките приключения, изневярата, желанието да имаме няколко съпрузи едновременно, обществото се отнася снизходително, но ако дъщерите на Ева дори намекват за нещо подобно, това същото общество ги заклеймява и е готово да бъде разкъсано на място. Повечето мъже отказват да говорят за женската полигамия. И това е разбираемо. В края на краищата, съвременната жена се движи все по-бързо и в обратна посока към закостенелите патриархални основи.

Мнозина са убедени, че женската полигамия е продукт на спешна реалност, генерирана от феминизацията, желанието за независимост на красивата половина от човечеството и доста големите финансови възможности, които се появиха.

По някаква причина силна половина от човечеството е убедена, че само мъжката полигамия е исторически обусловена. Всъщност полигамията не е предпочитание за мъжете, дори въпреки факта, че в много страни, които приветстват полигамията, е по-често полигиния, отколкото полиандрия. Съществуват обаче етнически групи, в които слабата половина не само е забранена да има няколко съпрузи едновременно, но дори се насърчава.

Днес, явлението полиандрия, макар и доста рядко, но се случва. По правило това е обичайно в Тибет, южните райони на Индия, в Непал, в някои африкански племена, Южна Америка, сред алеутите и ескимосите. Причината за това явление, преди всичко, се счита за изключително трудна ситуация в обществото. Липсата на земя, подходяща за селскостопански дейности и суровия климат, води до отхвърляне на разпределението на земята между всички наследници. Затова по-големият син избира съпругата си, което става общо за всички братя. Също така, родителите могат да вземат жена, така че тя да подхожда на всички братя.

В такива обществени клетки всички деца се смятат за обичайни и всички съпрузи ги третират като свои собствени.

Братската полиандрия, в която братята и сестрите имат брачни отношения с един от съпрузите, традиционно се приема в Китай, Непал, Северна Индия. Докато в южните райони на Индия, братските вариации на полиандрия са открити в етническата група на Тода, но сега те са по-добре дошли в моногамията. Днес полиандричните бракове в Индия се практикуват по-често в селските общини в провинция Пенджаб (регион Малва), които най-вероятно са общи с подобна цел, за да се избегне смачкването на парцели.

Братската полиандрия, за разлика от кмета, приет в Европа и принуждаваща по-младите синове на феодалите да напуснат родните си места, за да намерят други дейности за себе си, избягва разделението на собствеността по време на наследството и позволява на местните хора да живеят заедно и да се пазят заедно.

По този начин полигамията при жените е предимно присъща на общности, които изпитват недостиг на природни ресурси. Липсата на ресурси налага увеличаването на значението на оцеляването на всяко бебе, като същевременно се ограничава раждаемостта. В същото време, в такива общества, разгледаната форма на брачните отношения е широко разпространена сред селяните и сред благородниците. Например недостигът на подходящи земеделски земи и сключването на брак на всички братя с една жена в Тибет избягва разпокъсаността на земята, принадлежаща на семейството на съпрузите. Ако всеки брат е създал своя собствена социална единица, тогава земята трябва да бъде разделена между тях. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Също така е възможно да се обясни женската полигамия чрез инстинктивното стремеж на дъщерите на Ева да намерят за собственото си поколение най-мощния и качествен „мъж“. Такова обяснение е по-жизнеспособно и научно обосновано от теорията, която твърди, че мъжката полигамия е причинена от инстинктивното стремеж на синовете на Адам да оплождат колкото се може повече жени.

Практически всяка млада дама, която влиза в брак с най-подходящия за нея партньор, се стреми да продължи състезанието, а когато този партньор престане да бъде приемлив по редица причини за съпруга, тя отива да търси нов съпруг. Човек, който се занимава с сексуални отношения с различни партньори и оправдава такова поведение от полигамна природа, няма за цел да ги оплоди. По този начин, заместването на понятия.

Толерантността на съвременното общество към мъжката полигамия и нетолерантността към жените в по-голямата си част се дължи преди всичко на заместването на понятията (повечето, като говорим за полигамната природа на мъжете, не означава форма на брак, изразена в полигамия, те оправдават мъжката прелюбодеяние, желанието на силна половина промяната на партньорите и баналната развратност), както и ехото на патриархата, която днес не е напълно изкоренена, което е особено очевидно в традициите, основите и брачните отношения.

Загрузка...

Гледайте видеоклипа: Любить двоих возможно?! Полигамия. Моногамия. Психология. Психотерапия (Септември 2019).