Психология и психиатрия

Двойственост на отношение

двойственост на отношение - Това е противоречива връзка с субекта или амбивалентния опит, причинен от индивид или обект. С други думи, един обект може да провокира в човека едновременното появяване на две антагонистични чувства. Тази концепция е въведена преди от Е. Блеулер, който смята човешката амбивалентност за ключов признак на шизофренията, в резултат на което той идентифицира три от неговите форми: интелектуално, емоционално и волево.

Емоционалната амбивалентност се разкрива в едновременното усещане за положителни и отрицателни емоции на друг индивид, обект или събитие. Връзките между деца и родители могат да служат като пример за проявата на амбивалентност.

Умишлената амбивалентност на човека се намира в безкрайното бързане между полярните решения, в невъзможността да се направи избор между тях. Често това води до спиране на действието за вземане на решение.

Интелектуалната амбивалентност на човека се състои в редуващи се антагонистични, противоречиви или взаимно изключващи се мнения в мислите на индивида.

Съвременникът на Е. Блелер, З. Фройд, поставя напълно различно значение в термина човешка амбивалентност. Той го разглежда като едновременно съжителство на двама, които са предимно характерни за лицето, противопоставящо се на дълбоко вкоренените мотиви, от които най-фундаментални са ориентацията към живота и жаждата за смърт.

Амбивалентност на чувствата

Често можете да срещнете двойки, в които преобладава ревността, където луда любов се преплита с омраза. Това е проявление на амбивалентните чувства. Амбивалентността е в психологията спорно вътрешно емоционално преживяване или състояние, което има връзка с двойна връзка с субект или обект, обект, събитие и се характеризира едновременно с приемането и отхвърлянето му, отхвърлянето.

Терминът амбивалентност на чувствата или емоционалната амбивалентност беше предложен от Е. Блюер на швейцарски психиатър с цел да се обозначи характеристиката на индивидите с шизофрения, амбивалентност и отношение, които бързо се заменят. Тази концепция скоро стана по-широко разпространена в психологическата наука. Сложните двойни чувства или емоции, които произхождат от темата, поради разнообразието на неговите нужди и гъвкавостта на явленията, които го заобикалят директно, едновременно привличане към него и плашене, предизвикване на положителни и отрицателни усещания, се наричат ​​амбивалентни.

В съответствие с разбирането на З. Фройд, амбивалентността на емоциите до определени граници е норма. В същото време високата степен на неговото проявление говори за невротичното състояние.
Амбивалентността е присъща на определени идеи, концепции, които едновременно изразяват съчувствие и антипатия, удоволствие и недоволство, любов и омраза. Често едно от тези чувства може да бъде подтиснато, маскирайки други. Днес в съвременната психологическа наука има две интерпретации на това понятие.

Чрез амбивалентност психоаналитичната теория се разбира като сложен набор от чувства, които човек изпитва към даден субект, друг предмет или феномен. Неговата поява се счита за нормална по отношение на онези лица, чиято роля е двусмислена в живота на даден човек. А наличието на изключително положителни емоции или негативни чувства, т.е. униполярност, се интерпретира като идеализация или проявление на обезценяване. С други думи, психоаналитичната теория предполага, че емоциите са винаги амбивалентни, но самият субект не разбира това.

Психиатрията разглежда амбивалентността като периодична глобална промяна в отношението на индивида към конкретно явление, индивид или субект. В психоаналитичната теория, такава промяна в отношението често се нарича "разделяне на егото".

Амбивалентността в психологията е противоречиво чувство, че хората се чувстват почти едновременно, а не смесени чувства и мотиви, които се преживяват последователно.

Емоционалната амбивалентност, според теорията на Фройд, може да доминира предгениталната фаза на умственото формиране на трохите. В същото време най-характерно е, че агресивните желания и интимните мотиви възникват едновременно.
В много отношения Блелер беше идеологически близо до психоанализата. Ето защо именно в него терминът амбивалентност е получил най-подробното развитие. Фройд разглежда амбивалентността като буквално обозначение на Bleuler за противоположните наклонности, често изразени в субектите като чувство за любов, заедно с омраза към един желан обект. В работата си върху теорията за интимността Фройд описва противоположни наклонности, свързани с личната интимна дейност.

По време на изучаването на фобията на петгодишно дете той също забелязва, че емоционалното същество на индивидите се състои от противоположности. Изразяването на малко дете от един от антагонистичните преживявания по отношение на родителя не му пречи да покаже едновременно противоположния опит.

Примери за амбивалентност: бебето може да обича родител, но в същото време иска да умре. Според Фройд, ако възникне конфликт, той се решава чрез промяна на обекта на детето и прехвърляне на едно от вътрешните движения към друго лице.

Концепцията за амбивалентност на емоциите е използвана от основателя на психоаналитичната теория и при изучаването на такова явление като пренасяне. В много от неговите писания Фройд подчертава противоречивия характер на трансфера, който играе положителна роля и в същото време има отрицателна посока. Фройд твърди, че прехвърлянето е амбивалентно само по себе си, тъй като то обхваща приятелско отношение, тоест положително, и враждебен аспект, тоест отрицателен по отношение на психоаналитик.

Впоследствие терминът амбивалентност се използва широко в психологическата наука.

Амбивалентността на чувствата е особено изразена в периода на пубертета, тъй като това време е повратна точка в зряла възраст поради пубертета. Амбивалентността и парадоксалността на тийнейджърите се проявяват в редица противоречия в резултат на криза на самопознанието, преодоляваща която индивидът придобива индивидуалност (формиране на идентичност). Увеличеният егоцентризъм, стремежът към неизвестното, незрялостта на моралните нагласи, максимализма, амбивалентността и парадоксалността на юношите са особености на юношеството и представляват рискови фактори за формирането на виктимизирано поведение.

Амбивалентност в отношенията

Човешкият индивид е най-сложното същество на екосистемата, в резултат на което хармонията и липсата на противоречие в отношенията са по-скоро стандартите, към които са насочени индивидите, а не характерните черти на тяхната вътрешна реалност. Чувствата на хората често са непоследователни и амбивалентни. В същото време те могат да ги чувстват едновременно по отношение на един и същ човек. Психолозите наричат ​​това качество амбивалентност.

Примери за двусмислие в отношенията: когато съпругът се чувства в същото време чувство на любов заедно с омраза към партньор поради ревност или безгранична нежност за собственото си дете в съчетание с раздразнение, причинено от прекомерна умора, или желание да бъде по-близо до родителите във връзка със сънищата, които трябва да спрат изкачи в живота на дъщеря или син.

Двойствеността на взаимоотношенията може да повлияе и на субекта, и на помощта. Когато тя възникне като противоречие, от една страна, между стабилни чувства към живо същество, работа, феномен, субект и, от друга страна, краткосрочни емоции, провокирани от тях, такава двойственост се счита за съответстваща норма.

Подобен временен антагонизъм във взаимоотношенията често възниква в комуникативно взаимодействие с близко обкръжение, с което индивидите свързват стабилни отношения със знак плюс и към които изпитват чувство на любов и привързаност. Въпреки това, поради различни причини, понякога близкото обкръжение може да предизвика раздразнителност у индивидите, желание да се избегне общуването с тях и често дори омраза.

С други думи, амбивалентността в отношенията е състояние на ума, в което всеки набор е балансиран от противоположността. Антагонизмът на чувствата и нагласите като психологическа концепция трябва да се разграничава от наличието на смесени усещания по отношение на обект или чувства по отношение на индивида. Въз основа на реалистична оценка на несъвършенствата на естеството на даден обект, феномен или субект, възникват смесени чувства, а амбивалентността е среда с дълбок емоционален характер. В такава настройка, антагонистичните връзки следват от универсален източник и са взаимосвързани.

K. Jung използва амбивалентност за целите на характеризирането:

- свързване на положителни емоции и негативни чувства към обект, обект, събитие, идея или друг индивид (тези чувства идват от един източник и не представляват смес от свойства, характерни за субекта, към който са насочени);

- интерес към множествеността, фрагментацията и непостоянството на психиката (в този смисъл амбивалентността е само едно от състоянията на индивида);

- самоотрицание на всяка позиция, описваща това понятие;

- нагласи, по-специално, към образите на родителите и, по принцип, към архетипичните образи;

- универсалност, тъй като двойствеността присъства навсякъде.

Юнг твърди, че самият живот е пример за амбивалентност, защото съжителства в много взаимно изключващи се понятия - добро и зло, успехът винаги граничи с поражение, надеждата е съпроводена с отчаяние. Всички изброени категории са проектирани така, че да балансират помежду си.

Амбивалентността на поведението се намира в проява на две полярни противоположни мотивации последователно. Например при много видове живи същества реакциите на атака се заменят с бягство и страх.

Проявената амбивалентност на поведението може да се наблюдава и при реакциите на хората към непознати индивиди. Непознатият провокира появата на смесени емоции: чувство на страх и любопитство, желание да се избегне взаимодействие с него едновременно с желанието да се установи контакт.

Грешка е да се предполага, че противоположните чувства имат неутрализиращо, усилващо или отслабващо влияние. При формирането на неделимото емоционално състояние обаче, антагонистичните емоции, повече или по-малко ясно запазват своята индивидуалност в тази неделимост.

Амбивалентността в типичните ситуации се дължи на факта, че някои характеристики на един комплексен обект имат различно въздействие върху нуждите и ценностната ориентация на индивида. Например, човек може да бъде уважаван за упорита работа, но в същото време го осъжда за неговия нрав.

Амбивалентността на човека в някои ситуации е противоречие между стабилните емоции по отношение на субекта и ситуационните усещания, произтичащи от тях. Например, обида произхожда от случаите, когато субекти, емоционално положително оценени от индивид, проявяват невнимание към него.

Психолозите наричат ​​предметите, които често имат амбивалентни чувства за едно или друго събитие, много амбивалентни и по-малко амбивалентни са тези, които винаги търсят недвусмислено мнение.

Многобройни изследвания доказват, че в определени ситуации е необходима висока амбивалентност, но в други тя ще се намесва.

Гледайте видеоклипа: Борисов: Поведението на Радев и Нинова е нагло и нахално г. (Октомври 2019).

Загрузка...