отклонение - това е всяко отклонение от поведението на установените социално-културни норми. Концепцията за отклонение се отнася до поведенческата реакция на индивидите, която не отговаря на социокултурните норми. Различни престъпления, злоупотреба с наркотици или психотропни наркотици, алкохолизъм - това са най-ясните примери за отклонение. Въпреки това, нарушения в поведението, действия от революционен характер, липсата на поздрави на срещата също се считат за отклонения, тъй като всички човешки действия и действия са включени в системата на взаимоотношенията и социалните взаимоотношения, които имат обща регулаторна рамка. Примери за това са семейни отношения, работа в екип, контакти с външната среда и др. В резултат на това поведение, което нарушава стабилността на процесите на взаимодействие с обществото, се счита за девиантно.

Причини за отклонение

Адекватността и непоследователността на действията с очакванията на обществото се определя от отклонението в обществото. Един човек е субект, характеризиращ се с отклонения в поведенческия отговор, друг с дефекти в структурата на собствената си психика, а третият с едновременна патология в поведението и психичното функциониране.

Освен това, в поведението на индивидите може да се наблюдава дезорганизация на личната природа (т.е. индивидуално отклонение) и групови отклонения. Личната дезорганизация започва, когато отделен субект отхвърля нормите на субкултурата, в която той расте.

Примери за индивидуални отклонения в ориентацията: индивидът е израснал в проспериращо семейство, но в юношеството той отхвърля приетите стандарти и става престъпник. Поведенческият отговор, отклоняващ се от нормата, е отрицателен и положителен.

Положителното отклонение може да действа като стремеж на индивида към превъзходство, самоутвърждаване по нов начин в обществено полезни дейности (например, героизъм, саможертва, алтруизъм, най-висока преданост и т.н.).

Груповите отклонения се разглеждат като колективно поведение на участниците в групи, характеризиращи се с девиантно поведение. Например, подрастващите от неблагоприятни семейства водят необичаен начин на живот, осъден от нормативния преобладаващ морал на обществото. Те имат свои собствени правила и културни норми.

Социолозите неуморно се стремят да обяснят естеството и причините за поведенческите отклонения. Някои вярват, че индивидите, поради своята биологична природа, са предразположени към определени поведенчески стилове, а „престъпният тип“ е резултат от враждебност и деградация. Други свързват девиантното поведение със спецификата на структурата на човешкото тяло, патологията на половите хромозоми. Третата група изследователи на отклоненията оправдава появата на девиантно поведение при деменция, дегенеративни процеси, психопатия, с други думи умствени дефекти. Освен това има обяснения за културно отклонение от културна гледна точка, което се основава на признаването на „сблъсъците между социокултурните норми“, проявите на „етикетиране“.

Най-разумното обяснение на причините за възникването на девиантно поведение се счита за теория, основана на нарушение на хода на личната социализация. Когато едно бебе се възпитава в „нормално“ семейство, той развива социален интерес, развива самочувствие, формира възприемането на заобикалящите го социално-културни норми като единствено истински и справедливи. Когато трохите са заобиколени от несправедливо отношение, неразбиране, постоянна конфронтация между родителите, той развива негативно отношение към заобикалящото ни общество, няма ориентация към бъдещето, развиват се безпокойство и тревожност, резултатът е девиантно поведение.

Отклонението в поведението на децата може да се наблюдава при подрастващи деца, отглеждани в заможни семейства, тъй като семейството не е единственият източник на индивидуална социализация в едно сложно, двойно, постоянно променящо се общество. Много норми в различни субкултури често си противоречат. Семейното възпитание на индивида влиза в конфронтация с убежденията на социалните групи и идеологията на институциите. В резултат на това родителите са изправени пред прекомерна идеологизация на децата си, влиянието на търговските настроения на уличните групи и др. Резултатът от това е появата на противоречия между предложените от родителите ценности и нормите, установени от социалните групи или субкултурите. На децата изглежда, че това, което казват родителите им, е погрешно, в резултат на което конфликтът между тях се влошава, ражда се опозицията на бащите и децата.

Отклонението на подрастващите често се изразява в графити и вандализъм. Учените не са установили връзката между желанието за вандализъм и юношите, принадлежащи към определен социален слой. В допълнение, характеристиките на отклонението на подрастващите се крият в несъвместимостта на девиантното поведение на децата с моделите на възрастното девиантно поведение.

Реалният живот е пълен с голям брой норми, които се изправят един срещу друг и са изпълнени с несигурността на социалния контрол, което създава трудности при избора на стратегия за индивидуално поведение. Това води до феномен, наречен "аномия на обществото", т.е. до състояние на липса на принципи, в които субектът няма доверие в избора на стратегия за нормативно поведение. Според Е. Фромм, субектът при такива обстоятелства губи чувство на принадлежност и лоялност към обществото, идентичност с екипа и себе си, губи необходимостта от установяване на контакти, чувства самота, откъсване и отчуждение, отделяне от политически принципи и морални норми.

Е. Мертон вярва, че аномията е резултат от невъзможността на група лица да следват правилата, които напълно приемат, а не свободата на избор. Той вижда основната причина за трудностите в несъответствието на културните основи и инструменталните правни средства, чрез които тези цели се реализират.

Неравенството, което съществува в обществото, е факторът, който принуждава индивида да търси незаконни начини за постигане на целите, с други думи, да се отклонява от приетите социално-културни норми и морални ценности. Ако субектът не е в състояние да постигне собствените си цели с помощта на талант и способности, той може да използва незаконни средства, които не са одобрени от обществото (например измама или кражба).

Така можем да разграничим три вариации на теорията на отклонението в поведението:

- понятието за физически типове, което се състои в предопределението на различни отклонения от социокултурните основи от физическите особености;

- психоаналитичната доктрина вижда причината за отклонението на децата и възрастните в конфликт, което води до човешко съзнание;

- социологическата теория поема като основа за промени в вътрешноличностната структура, възникнали в резултат на неуспешна социализация в групата.

Клиничните наблюдения и експерименти от последните десетилетия позволяват да се намери определена връзка между личностно-ситуационните реакции и основните видове отклонения, от една страна, и акцентуциите на характера, от друга.

Теории за отклонение

Отклонението в обществото е процес, който се определя от социалните фактори. Съществуват редица теории, които имат за цел да обяснят девиантното поведение. Първите опити за обяснение на девиантното поведение са предимно биологични. Последователите на понятието за физически типове обясняват причината за тенденцията към отклоняване на действията от присъщите свойства на човешката личност. С други думи, основната предпоставка на всички понятия за физически типове е зависимостта на отклоненията при някои вродени физически черти на личността.

Теорията, създадена от криминолог и психиатър от Италия, C. Lombroso през седемдесетте години на XIX век, тълкува причините за отклонението от някои анатомични знаци. След проучване на външните характеристики и физическите данни на престъпниците, Ломброзо предположи, че за индивиди от престъпния тип са характерни изключителна долна челюст и нисък праг на болка, които се считат за признаци на регресия, връщане към по-ранните еволюционни етапи на човешкото развитие. Той обаче признава, че формирането на престъпно поведение може да бъде повлияно от социални условия. Смята се обаче, че по-голямата част от нарушителите са умствено изостанали. Поради факта, че индивидите не са напълно развити като човешки същества, техните действия обикновено не отговарят на нормите на човешкото общество. Описаната концепция е получила по-нататъшно развитие през 40-те години на миналия век в теорията на психолога Уилям Шелдън.

Проблемът за отклонение се разглежда от позицията на зависимостта на девиантното поведение от конституирането на човешкото тяло. Неговата теория казва, че субектите с определена структура на тялото са склонни да извършват действия, които са несъвместими със социокултурната норма и са осъдени от обществото. Той идентифицира три вида физически пръчици: ендоморфни, мезоморфни и ектоморфни.

Ендоморфният тип се проявява в закръгленост на формите и наднорменото тегло, мезоморфен - в мускулна и атлетична физика, ектоморфна - в тънкост и тънкост. Шелдън Бул е убеден, че мезоморфните, т.е. индивидите с физическа сила, хиперактивност и намалена чувствителност, са най-податливи на девиантно поведение.

Описаните теории са далеч от истината, тъй като има много истории, в които жестоки престъпления са извършени от хора с появата на херувими, а индивиди с така наречените "криминални" черти на лицето се оказват добросърдечни, които не могат да обиждат дори и муха.

Психологическите теории за обяснение на същността на отклонението, подобно на биологичните понятия, смятат, че причината за отклонението на поведенческия отговор е в самия човек, а не в обществото. Конфликтите, възникващи в личното съзнание, са основните психологически теории, които разкриват същността на отклонението. Фройд твърди, че под слоя на активното съзнание във всеки човек съществува сферата на несъзнаваното - психическата енергия, която обединява всички естествени, първични, незнаещи граници и съжаление. Несъзнаваната сфера е биологичната същност на индивида, който не познава ефектите на културата. Човек е в състояние да се защити от своята “беззаконна” държава, като развива собствените си “Аз” и “Супер-I”, които постоянно инхибират силите, които съществуват в несъзнаваната сфера, ограничават ниските страсти и човешките инстинкти. Държавата, когато вътрешното противопоставяне между “Аз” и несъзнателния регион, конфронтацията между “Супер-I” и несъзнаваното разрушава защитата, изтръгва вътрешното, културно нечувствително съдържание. По този начин се формира отклонение отклонението на поведенческите норми от културните основи, формирани от социалната среда на индивида.

В описаната гледна точка има малко истина, но идентифицирането и диагностицирането на вероятни отклонения в структурата на „аз” на субекта и възможните социални аномалии са изключително трудни поради секретността на обекта на изследване. Освен това, въпреки че всеки индивид е присъщ на вътрешно противопоставяне между потребностите и ограниченията на културата, не всеки човек ще се превърне в девиант.

Някои последователи на тази концепция предполагат, че малък брой човешки индивиди образуват психопатичен или аморален тип личност. Индивидите с подобен тип личност се характеризират със сдържаност, емоционална студенина. Те често действат импулсивно и чувството за вина за действията им е изключително рядко. Невъзможно е да се говори за платежоспособността или непоследователността на тази гледна точка, тъй като всички изследвания на лица със сходни черти се провеждат изключително сред затворниците, които са в затвора. Ограничаването на свободата и задържането не са най-добрият начин да се повлияе върху личностните черти на индивидите.

От това следва, че анализът на определени психологически характеристики и конфликт не е в състояние да обясни понятието за отклонение и неговата същност. Така можем да заключим, че отклонението е резултат от съвместното взаимодействие на няколко фактора (психологически и социално-културни).

Отправната точка на социологическите теории, обясняващи произхода и характеристиките на отклонението, може да се разглежда като произведения на Е. Дюркхайм, който формулира концепцията за аномията, т.е. масовото отклонение от основите в обществото като основна причина за отклонение.

По-късно Мертън усъвършенства концепцията за аномия, като го приписва на напрежението, което се появява в човешкото поведение, когато се намира в конфронтация на социокултурните норми с реалността. Мертън вярва, че аномията не възниква поради свободата на избора, а поради неспособността на много субекти да се придържат към нормите, които напълно приемат. Той видя основната причина за трудностите в дисбаланса между социокултурните задачи и правните средства за постигане на тези задачи.

Липсата на правни средства и желанието за благополучие обаче не винаги водят до появата на отклонение. Само когато обществото провъзгласява универсални символи за успех за цялата нация, като ограничава достъпа на много хора до признати методи и правни средства за постигане на установени символи, се формират условия за антисоциално поведение. В резултат на това Мертън идентифицира пет отговора на проблема с избора на цели и средства, четири от тях са анормални механизми за адаптиране към условията на аномия.

Съответствието е първата възможна реакция. Това е пасивна адаптация към съществуващия ред на нещата. Оказва се, че членовете на една социална група приемат материално благополучие като културни цели и използват средства, одобрени от обществото за постигане на поставените цели.

Иновативното поведение се наблюдава, когато субектите напълно се придържат към социокултурните цели, но в същото време отхвърлят установените от обществото методи за постигането им. Хората, които използват този вид реакция, могат да търгуват с наркотици, да мамят, да крадат, да се занимават с проституция, да изнудват.

Ритуализмът възниква, когато членовете на една социална група или напълно отхвърлят социокултурните цели, или намаляват тяхната важност, но механично използват средствата, създадени от обществото за постигането им.

Retreatism е отхвърлянето на културните цели и средствата за постигане, одобрени от обществото. Последователите на отстъплението отхвърлят всичко, без да предлагат нищо в замяна. Тези индивиди включват алкохолици, скитници.

Бунтът включва отхвърлянето на социокултурни цели и средства за постигане, заменяйки ги с нови инсталации и норми. Това поставяне на цели е характерно за някои младежки субкултури, революционни движения, които могат да бъдат въплътени в престъпления с политически мотив.

Критиците на тази теория показват, че Мертън е пренебрегнал социалното взаимодействие, чрез което индивидите формират собствените си светогледи и планират своите действия. Мертън смята, че нарушителите на социалните основи са индивидуалисти, най-вече самодостатъчни хора, които изработват начини за преодоляване на стреса, без да вземат предвид действията на хората около тях. Освен това психологическите отклонения не винаги могат да се обяснят с конфронтацията на цели и средства. Сред другите концепции, обясняващи психологическите отклонения и техния произход, могат да се изведат следните теории: имитации, диференцирано свързване и стигматизация.

Френският социолог Г. Тарда се счита за основател на теорията за имитацията. Тя се основава на факта, че субектите се превръщат в престъпници заради престъпната среда, в която са израснали. Това означава, че средата за такива деца е референтната група. Е. Садърланд, развивайки концепцията за Тард, предложи собствената си теория на диференциалната асоциация, в която подчертава, че много от девиантното поведение на субектите зависи от обкръжаващата ги социална среда, с други думи, от това кой и какво ги учи.

Отклонението на подрастващите е пряко пропорционално на продължителността на престоя им в престъпната среда. Колкото по-дълго тийнейджър ще остане в криминални условия, толкова по-голяма е вероятността той да се превърне в престъпник в бъдеще. Социолозите Г. Бекер и Е. Лемър разработиха теория за стигмата.

Проблемът с отклонението, според ученията на тези социолози, се дължи не толкова на поведенческия отговор или на съдържанието на определени действия, а на групова оценка, етикетиране на самоличността на нарушителя и прилагане на санкции към него.

Видове отклонения

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Според систематизацията на отклоненията на Клайберг се разграничават три групи девиантно поведение: социално неутрално (просия), положително (саможертва) и отрицателно отклонение (наркомания).

Положителното отклонение е форма на девиантно поведение и се възприема от мнозинството като нестандартно, странно поведение, но в същото време не предизвиква неодобрение или обвинение в обществото.

Отрицателното отклонение недвусмислено причинява отхвърляне и осъждане на повечето хора.

Е. Змановская обобщава различни типологии на поведенчески отклонения, в резултат на които тя определя като основни критерии за класифициране вида на нарушената норма и отрицателните последици от отклонението. Тя идентифицира три групи на антисоциално поведение:

- антисоциално поведение, т.е. действия, които са неподходящи за правните норми, застрашаващи благосъстоянието на гражданите и обществения ред;

- антисоциално поведение, което се състои в избягване на прилагането на морални и етични стандарти и морални принципи, които застрашават благосъстоянието на междуличностните отношения;

- автодеструктивно поведение, проявяващо се в суицидни опити, фанатични, аутични, виктимизиращи, рискови действия. Този тип също включва различни зависимости.

Надежда Мисак е разработила матрица на социалните отклонения, които разграничават много форми на отклонения в две измерения, които се пресичат една с друга. Девиантното поведение може да бъде разделено от характера на проявление и посока, както и от степента на обществено одобрение.

По характера на проявлението и посоката на отклонение на децата и възрастните са:

- конструктивни - различни видове творческа изява;

- автодеструкция, която от своя страна води до пристрастяване (различни зависимости) и самоубийство;

- външна деструктивна, която също може да бъде незаконна и комуникативна.

Според степента на социално одобрение, отклоненията са:

- социално одобрен и просоциален (т.е. адаптиран към основите на определена група хора);

- социално неутрални (т.е. действията на индивидите не представляват опасност за обществото или не могат да бъдат оценени, тъй като критериите са неясни);

- социално неодобрени, а именно противообществени действия, т.е. действия, които се отклоняват от морални принципи и морални норми, антисоциално поведение, т.е. действия, които се отклоняват от нормите на законодателството.

Форми за отклонение

В условията на функциониране на съвременното общество основните форми на отклонения включват: алкохолизъм, наркомания, престъпност, суицидно поведение, проституция.

Според повечето социолози негативното и положителното отклонение е неизбежно в съвременното общество. Напълно изкореняване на девиантното поведение е невъзможно. Докато нормите, установени от някого, съществуват, ще има отклонения от тях. Изследователите на този проблем посочват, че е естествено, че в обществата, които претърпяват трансформация, се появяват отклонения, където при задълбочаване на кризата, хората започват да нарастват недоволство от собствената си позиция, което води до появата на чувство на неудовлетвореност и отчуждение от обществото. Постепенното нарастване на девиантното поведение, тяхната неизбежност изисква последователно действие и целенасочени действия от обществото.

Предотвратяването на отклоненията трябва да включва търсене на методи за експониране и технологии за работа с неадаптирани индивиди, рехабилитация на юноши, предотвратяване на появата на девиантно поведение, т.е. премахване на условия, които оказват негативно влияние върху действията на малолетните.

Превенцията на отклоненията е комплекс от държавни действия, организационни и образователни, социални и медицински мерки, насочени към предотвратяване, премахване или насочване към неутрализиране на ключови причини и премахване на условия, които провокират различни видове отклонения и социални поведенчески отклонения.

Борбата срещу отклоненията, на първо място, трябва да се осъществи чрез въздействие върху съответните социални групи и субкултури, т.е. върху негативната социална среда и върху някои от техните носители; условия и причини, пораждащи такива явления като наркомания, престъпност и др .; свързаност на такива явления с престъпността.

Видове отклонения

В класификацията на социалните нарушения се различават следните видове отклонения:

- културни и умствени аномалии;

- отклонения от индивидуален и групов характер;

- първични и вторични отклонения;

- културно одобрени отклонения (положително отклонение) и отклонения в културно отношение.

Освен това отклоненията се разделят на престъпни, девиантни и престъпни. Девиантните действия са проявление на девиантно поведение. Те са свързани с нарушаването на индивиди, съответстващи на тяхната възрастова категория, на социално-културни норми на поведение, присъщи на определен тип микросоциални отношения (например, вътрешно семейство или училище) и малки социално-възрастови и полово социални групи. С други думи, този поведенчески тип реакция може да бъде наречен антидисциплинарен. Тя включва: скитничество, наркомания, опити за самоубийство.

За разлика от девиантни действия, престъпното поведение се проявява в повтарящо се социално неправомерно поведение на индивидите, което впоследствие формира стабилен стереотип за поведенчески отговор, който нарушава правните норми, но не води до наказателна отговорност поради ограничената социална опасност. Престъпното поведение може да бъде от следните видове: действия с агресивна ориентация към насилие (обиди, палежи, побои), ориентация на наемник (кражби, отвличания на превозни средства и изнудване) и продажба на наркотици. Престъпните действия са незаконни действия, които отговарят на изискванията на наказателния кодекс. Различни форми на девиантна поведенческа реакция и престъпни действия са склонни да предхождат криминалното поведение.

Форми на отклонения с отрицателен фон са социалните патологии, които нарушават социално-правната система, подкопават основите й и причиняват значителни щети на обществото и отделните индивиди, особено на младежи. Необходимостта от регулиране на поведението и борбата с отклоненията днес са доста важни за правителствените мерки, тъй като съществува неразрешим конфликт между човешките нужди и средствата за тяхното удовлетворяване. Стремежът на индивидите да посрещнат материалните нужди е вътрешна мотивация, която провокира субекти с недостатъчно развита социална ориентация към поведение, което не отговаря на общоприетите стандарти.

Гледайте видеоклипа: "Отклонение", 1969 (Октомври 2019).

Загрузка...