намерение - това е предразположение на съзнанието към някакво действие или обект. Това е имманентната посока на съзнанието върху субекта, независимо от това дали тя е реална или пресилена. Проявява се под формата на желание, желание, дизайн, замислен план за действие, стратегия. Понякога намерението може да има несъзнателна посока, изразена в намерението да се действа в съответствие с духовните импулси, т.е. несъзнателно желание да се прави това, което искате, понякога без да осъзнавате целесъобразността на такива действия.

Намерението е в психологията метод на логотерапия, посока, създадена от Виктор Франкъл. Парадоксалното намерение на Франкл предполага, че човек губи своя страх или невроза в съответната напрегната критична ситуация.

Намерението е в психологията на училището във Вюрцбург основната собственост без фигуративно мислене. Неговото свръхсетивно съдържание не винаги е обусловено от определящата тенденция, възприемана от субекта, и от нагласите към задачата. Такива подходи са повлияли върху формирането на "холистичен подход" в рамките на психологията, в частност, гещалт психологията, персонализма, холистичната психология. Има определение и приложение на понятието за намерение в неврологията.

Намерението в неврологията е специфичният фокус на психиката върху обект, фокуса на действията или умствената дейност върху постигането на някаква цел.

Намерението във философията е концепция, която обозначава посоката на субекта в възприятието и духовното познание. Той характеризира подреждащата функция на световната субстанция, обозначава волята на човека, ориентацията на душата към епистемологичната и екзистенциалната цел.

Намерението във философията е такова явление, което позволява на човек да стигне до целта си, както е определено намерението на А. Гейлс. Също така, намерението е изследвано в „теорията на обективността” на Мейнонг, в феноменологията на Хусерл, където има тенденция да се онтологизира структурата на съзнанието.

В съвременната философия, намерението е от голямо значение в неореализма, екзистенциализма, който разглежда вътрешния свят като основен предмет на философския анализ.

Парадоксално намерение

Психотерапевтичният метод на парадоксално намерение бе въведен от Виктор Франкъл през 1927 г. и успешно се използва в практиката на логотерапията до днес, въпреки всичкия „парадокс”. Той приема, че пациентът, обсебен от страх от очакване, получава от лототерапевта някаква "парадоксална инструкция": когато настъпи критична ситуация или преди неговото незабавно пристигане, в момента на усещането за неговото възникване, си представете (ако е фобия) за няколко минути или изпълнете (ако сте натрапчиви) невроза) в сегашната ситуация, какво се страхува.

Какво е намерението? Един достъпен всекидневен пример е ситуацията: студент, който се чувства треперещ и с него други вегетативни реакции непосредствено преди самия изпит, е най-нервен, чакайки този треперене, страхувайки се, че другите ще го забележат и ще се присмиват. Следвайки инструкциите на логотерапевта, ученикът формулира парадоксално намерение - да трепери най-много, да бъде в средата на изпита, да не очаква, когато самата реакция ще започне да се проявява, и толкова, че този тремор е очевиден за всички. По този начин, студентът получава и да се отървете от тремор, и най-важното, да се отървете от страха и спокойно се държат в обществото на съученици.

Друг пример: съпрузите непрекъснато се карат, се обръщат към логотерапевта и получават "парадоксални инструкции" - следващия път се карат толкова дълго, силно и емоционално, че да се уморяват и да се изтощават, за да нямат сили за следващата кавга.

Има два начина за изпълнение на тези инструкции. Първо, когато се изпълнява намерението - ситуацията или явлението, от което се страхува пациентът, престава да бъде непредсказуемо, защото самият клиент е в състояние да ги причини, и това прави ситуацията болезнена. Второ, клиентът самостоятелно се опитва да осъзнае намерението си, като насочи вниманието си към непреднамерените емоционални преживявания и реакции към собственото си умишлено размножаване, като по този начин ги унищожи, непредвиден поток, в резултат на което те отслабват.

В тази техника механизмът на действие е процесът на самостоятелно оттегляне, чрез който пациентът има възможност да избяга от емоционалната ситуация. Модел на такъв процес се смята за явление, при което способността на чувственото удоволствие може да бъде загубена, ако се желае само това. Също така, въпросната техника има сходни принципи с други психотерапевтични техники (тревожност, предизвикана тревожност, имплозивна терапия). За да може парадоксалното намерение да има още по-голямо влияние и ефект, към неговата формулировка може да се добави малко хумор.

Парадоксалното намерение на Франкл включва две специфични прояви: само-трансцендентност и възможността човек да се самоотстранява. Човек, който е с нозена невроза, през цялото време търси смисъл.

Методът на парадоксалното намерение се използва за лечение на невроза на човек, ако има патогенни реакции, т.е. симптом, предизвикващ страха от неговото повторение. Появява се фобия на очакванията и симптомът не ви кара да чакате, което отново подсилва страховете на човека. Този страх сам по себе си е нещо, от което човек се страхува, но в по-голяма степен човек се страхува от последствията след критична ситуация, а именно страха от възможен синкоп или инфаркт.

За да не се срещне със страх, човек поема тактика за избягване, бягство от реалността, до страх да напусне къщата. Пациентът, който е обсебен от обсесивни идеи, веднага се опитва да ги потисне или да ги противодейства, но в по-голяма степен само увеличава първоначалния стрес. Така този кръг е затворен и човекът е в центъра си.

Обсесивни състояния, за разлика от фобиите, от които човек се движи, се характеризират с борба с тях, обсесивни състояния, мисли. Но както фобиите, така и обсесивните държави се провокират от желанието да избягат от ситуацията, предизвикваща безпокойство. Неврозата от своя страна се проявява най-напред под въздействието на първични състояния, т.е. външна и вътрешна ситуация, която провокира първата проява на симптом и вторични състояния, подсилвайки страха от изчакване на нова ситуация на тревожност. Човек трябва да наруши този кръгов механизъм на страха. Парадоксалното намерение помага да се укрепи човешките страхове.

Важно е да се има предвид, че болната фобия се страхува от това, което може да се случи с него, и човек с мании се страхува от това, което може да постигне. В този случай човек трябва да се обърне към способността си за самостоятелно оттегляне, той работи особено ефективно с използването на хумор, който трябва да се използва винаги, когато е възможно. Затова хуморът се счита за важно свойство на човека, с негова помощ човек може да създаде дистанция по отношение на някакъв предмет или феномен, дори и на себе си, и по този начин напълно да се контролира.

Методът на парадоксалното намерение се основава на факта, че самият човек трябва да иска, за да осъзнае какво толкова се бои.

Методът на парадоксалното намерение има сходства с методите на поведенческата терапия, всички те на практика използват концепцията за укрепване, но има разлика между тях. Например, това е илюстрирано в системата на символите, където армировката действа за желаното и правилно поведение.

Има един много ясен пример за такава схема. Говорим за едно момче, което всяка нощ уринира в леглото, за което, естествено, родителите му го укоряват и срамват, но това не помага. Тогава им беше посъветвано да кажат на момчето, че за всяка нощ, когато ще мокри леглото, ще получи пет цента. Момчето беше много щастливо, че скоро ще се обогати, защото беше 100% сигурен в неговия „успех“. Но се случи нещо, което изглежда изненадващо за хората, които не знаят за такъв метод, момчето спря да уринира, въпреки че не се опита и „спечели“ само десет цента.

Логотерапията е дала много концепции за развитието на разпоредбите на експерименталната основа на поведенческата психотерапия. Например, поведенчески психотерапевти, изследващи ефективността на метода на парадоксалното намерение, в своя експеримент са избрали два чифта пациенти с невроза на обсесивни състояния със същите симптоми. След това, един е бил лекуван по метода на парадоксално намерение, а другият е напълно оставен без лечение, така че той е бил контролен пациент. Скоро установиха, че наличието на симптоми изчезва в рамките на няколко седмици само при пациенти, лекувани по метода на парадоксалното намерение, и в същото време не се появяват нови симптоми на мястото на предишните.

Както вече беше доказано, парадоксалното намерение помага в най-хроничните тежки случаи и в остри случаи, когато лечението току-що е започнало. Тъй като страхът е биологична реакция, под влияние на която дадена ситуация се смята за човек опасен, естествено е той да го избегне. Но, ако пациентът започне сам да търси такива ситуации, той ги създава, той ще се научи да действа като от, избягвайки страха, който ще започне да отслабва и в крайна сметка изчезва напълно.

Комуникативно намерение

Комуникативното намерение се изразява във формата на намерение, намерение, насочено към конструиране на комуникативни изказвания в определен стил на говор и форма (монолог или диалогичен). Това означава, че комуникативното намерение е намерение, ориентирано към осъществяването на речев акт, когато човек одобрява или пита, осъжда или одобрява, иска или съветва.

Комуникативното намерение действа като регулатор на речевото поведение на говорещите партньори.

Комуникативното намерение отразява нуждите, мислите, мотивите и действията на човека и в същото време изрично посочва причините за процеса на общуване.

Наред с концепцията за комуникативното намерение, съществува и понятието за намерение, като намерения, насоки, цели и ориентации на съзнанието, чувствата, емоциите и волята за някакъв феномен или обект. Тези две понятия са синоними. Например, всяко речево действие на диалог или монолог може да се използва при изпълнението на определено комуникативно намерение.

Намерението винаги е налице в съзнанието на човека, който говори, но рядко се изразява ясно с езикови средства. Всички искания могат да бъдат изпълнявани чрез езикови средства. Например, искане на човек да отвори прозореца: „отвори прозореца, моля те,“ „нещо е задушно за мен“, „толкова е горещо в стаята ти“, „отвън има толкова приятен въздух, а в стаята няма нищо за дишане“. Ако погледнете изявленията от гледна точка на граматиката, лексикалните средства, използвани в последните три изявления, не изразяват директно искане за отваряне на прозореца, но онези хора, на които са били адресирани тези изявления, ще разберат, че са адресирани, и човекът иска да отвори прозореца.

В други случаи изявленията стават съвсем очевидни и се предават в такива словесни конструкции, като например: "трябва да учиш добре", "Ще те чакам в колата", "тук е забранено паркирането". В такива твърдения има пълно съвпадение на семантиката на фразите и намеренията на говорещите личности.

Намерението на речевото действие се предава синхронно с мисли, състояния, факти, мотиви, тоест, заедно със значенията и значенията, които са и се съчетават в семантичната конструкция на изречението.

Намерението на въпроса не е необходимо, за да се покаже на събеседника пример как да се задават въпроси, а да се получи конкретна, взискателна информация, която интересува интересуващия.

Когато човек се обърне към събеседника към комуникативното намерение и мисълта си, инициаторът на разговора счита, че неговата цел е да има определено въздействие върху събеседника. И за да се реализира планираният ефект, слушателят трябва да разбере какво е значението на информацията, какво се предава и какво се изисква от него, как трябва да реагира на това, което е чул.

Говорителят взема предвид първоначалните познания на слушателя си, което осигурява адекватно възприемане на намерението и мислите. В комуникативно действие той трябва да свърже познатата информация, т.е. тема с неизвестни факти, т.е. рем (ядро). Говорещият човек е длъжен да вземе предвид интелектуалното ниво на своя слушател, да се ръководи от познанието за културата и от средствата, чрез които се изразява. Ако информацията на оратора е трудна за разбиране, той трябва да го раздели на достъпни части.

Може да се случи, че дори и в случаите, когато говорителят е взел предвид всички възможни фактори, така че информацията, мислите и намеренията са оптимални за възприятието, могат да възникнат недоразумения, тъй като всеки речев акт е творческо възпроизвеждане и не всеки може ясно да разбере мислите на друг човек. ,

Семантичните и психологическите страни на комуникативното намерение, изграждащи речевото действие, са постоянни и независими от ситуациите на употреба. Намерението да имаш обект може да се изрази, ако е необходимо на определено място.

Теоретично броят на комуникативните намерения не е ограничен, но е практически регламентиран от схемата на социалните отношения, развита еволюционно и се разкрива в процеса на комуникация. Но броят на тези схеми не е толкова голям в социалното общуване на хората в различни сфери на дейност. Езикът има глаголи, които наричат ​​комуникативното намерение на речевото действие: излъчване, адрес, благодарност, обект, извинение, намек, коментар и др.

Имало е едно наблюдение, което е установено, че глаголите да се кълнат, дават залог, обещават и т.н., произнасяйки се, че от първото лице на настоящето време (кълна се, обещавам, обещавам) са самите актове на тяхното действие (клетви, ангажимент, обещания).

Глаголи, които се наричат ​​намерения и обозначаващи извършени речеви действия, се наричат ​​перформативни. С помощта на езикови средства могат да бъдат изразени комуникативни намерения, свързани с говорещия към слушателя и слушателя към реалността, които са разделени на граматични, лексикални и интонационни средства.

Целесъобразно е да се определи такова явление като намерението на текста. Когато авторът на книга или статия разчита на концепция, която той сам е определил, когато е използвал собствената си концепция при написването на произведение, това е намерението на автора. Асоциацията на авторското и говорното намерение обозначава мирогледа на самия писател.

Намерението на текста изразява желанието на автора да предаде определена информация на читателя. Също така, например, четене на определен текст, човек може да формира в главата си образа на самия автор, да мисли за това, което иска да каже със своя текст, за това, което той призовава, за това, което споделя, с какво намерение поставя мисли в този текст.

Гледайте видеоклипа: Вадим Зеланд - Намерение. (Октомври 2019).

Загрузка...