Психология и психиатрия

Гранична ситуация

Гранична ситуация - Това са обстоятелствата, при които съществува опасност или риск за живота на индивида. Концепцията за граничната ситуация за първи път е въведена от германския психиатър и екзистенциален философ Карл Ясперс през 1935 година. Има гранични или критични обстоятелства в ситуации, в които индивидът, при смърт или над него, има чувство на вина поради трудни изпитания в живота или изпитващ силен стрес.

Граничните ситуации според Ясперс са фактор за освобождаването на човек от всички конвенции, норми, правила или общоприети възгледи, които преди това са го държали, така че индивидът реализира своята екзистенциална цел.

Понятията за екзистенциализъм, граничната ситуация имат пряка връзка помежду си, защото поради граничните обстоятелства човек може да достигне до истинско осъзнаване на своето същество, той може да се отдалечи от обикновеното съзнание.

Структурата на граничната ситуация се състои от човек, неговата личност, свобода и прозрение, родени в резултат на това.

Психологията определя понятието за гранична ситуация като точка, в която човек може напълно да се промени, да преосмисли своите ценности, отношенията си с външния свят и най-вече възгледите си за живота.

Всичко, което преди е живяло човек, става за него някак нереално, илюзорно. Индивидът на даден етап започва да осъзнава, че всичко това му пречи да живее истински живот.

Граничната ситуация във философията

Във философията граничната ситуация се разглежда в екзистенциална посока. Благодарение на което човек може да излезе от послушанието към обективния свят и да започне да изпитва истинско съществуване. В този случай индивидът отхвърля ценностите, традициите и нагласите, които преобладават в обществото при обстоятелства, които са опасни за живота му. Или се случва в борба, в мъчение или в състояние на смърт.

Структурата на граничната ситуация във философията се състои от екзистенциален страх, страх да не се намери място, цел или смисъл в живота.

Граничните ситуации според Ясперс са представени под формата на земна болест, смъртна опасност, страдание и борба, в която човек идва да осъзнае себе си като същество.

Жан-Пол Сартр разглежда граничната ситуация като „фал”, отегчение, преживяване на неразумни очаквания, предчувствие за безсмислието на всяко начинание.

Философията разглежда две понятия: екзистенциализмът е гранична ситуация, като с помощта на гранични условия човек идва до съществуване.

Понятието за гранична ситуация, от философска гледна точка, е преживяването на човека на нейното място на живот и приемането на всичките й проблеми, пряката връзка на човека със света.

Граничните ситуации не се определят по-специално, тъй като те играят ролята на общото състояние на нещата, това са обстоятелства, които не само се променят по отношение на условията в техните специфични проявления, но и принадлежат към личното същество. Това включва факта на фундаментално лишаване от свобода при обстоятелствата, а също и факта, че човек мисли за своята вина, за това, което заслужава да умре. Обстоятелствата, при които възникват такива мисли, изглежда принадлежат на критични ситуации.

Граничните ситуации не се променят, принадлежат към човешкото съществуване и не са окончателни. Те не пренебрегват, човек не вижда всичко останало зад тях. Те са като стена, сблъскваща се с човек, разбита. Но човек не трябва да ги променя, а само да изясни за себе си, но е невъзможно да ги разберем докрай.

Понятието "граници" определят рамката на човешкото съществуване и тези рамки са вградени в човека. Тези аспекти са това, което определя човека отвътре, най-дълбоките явления на съществото. Тази рамка се наблюдава в страдание, борба, вина, смърт, случайност и други преживявания, които винаги се определят от човек като случайно явление, което може да се избегне, но именно това обяснение показва недостатъците на съществуващия ред. За да подобрят този ред, философите се опитват да измислят утопии на един идеален свят, в който няма място за страдание, борба и различни житейски проблеми. Следователно, като се имат предвид проблемите, които трябва да бъдат решени, те се отдалечават от задължението да се справят с тях.

Екзистенциалните философи твърдят, че тези моменти могат да бъдат преживени в тяхната неделимост, като нещо, което не може да бъде избегнато, като нещо решаващо, което принадлежи на човешко същество, без което човешкото същество не може да бъде достатъчно дефинирано.

Следователно граничните обстоятелства са нещо, което може да бъде взето предвид и взето предвид в закона. Но в тях решаващо е именно фактът, че под влиянието на реалността човек поставя под въпрос основата на някаква професия или действие, те прикриват малоценност, която е способна да разтърси човешкия живот до самите основи. Човек в такива обстоятелства е изправен пред разбиране за дълбокото безпокойство на своето същество. Въпреки че са напълно различни, има нещо общо - те нямат подкрепа, която да стои пред определено преживяване или дори мисъл, те не носят абсолютно абсолютно и солидно. Всичко е в постоянна позиция, всичко е относително, разделено на антагонизъм.

В този смисъл граничните ситуации са такива обстоятелства, в които човек се доближава до границата на съществуването. С течение на времето те се срещат в преживяването на всеки човек, в резултат на това усещането за реалност не е хармонично и цялостно, то разкрива противоречия, които не са толкова лесно разрешени чрез мислене и са фундаментално неподатливи.

В застрашаващи живота случаи крайността на човешкото съществуване се познава по най-прецизен начин, защото такива обстоятелства имат граници, които правят невъзможно хармоничното разбиране на човешкия живот и света. Само в най-радикалната гранична ситуация, т.е. смъртта, е възможно всички описани идеи, защото значението й е от голямо и пряко значение за преживяването на екзистенциалното съществуване. Поради факта, че граничните ситуации се противопоставят на всяко самодоволство в затворения и хармоничен образ на света, те държат човек в инициативна държава, не му позволяват да се отпусне, защото от тревога и търсене на смисъл определя човешкото поведение.

Граничните ситуации не могат да бъдат напълно обяснени и разбрани, тяхното действително значение е извън контрола на разума, но те правят очевидна уязвимостта на човешкото съществуване. Критичните условия дават възможност да се види как е изгубено човешкото съществуване. Но човешкото съществуване първоначално съществува в положението на загуба, не може да се сравни с екзистенциалното съществуване, по същество, използвайки собствената ни сила и импулси. Тя трябва да бъде принудена към това, и това се случва в опит, където личното съществуване е потопено в гранична ситуация.

Само на преживяването на екстремни условия човек формира концепцията за екзистенциалното съществуване. Само въз основа на гранична ситуация може да възникне осезаема острота, съдържаща се в понятието за екзистенциално съществуване. Понякога човек има късмет веднъж или два пъти и избягва гранични ситуации, като е влязъл в суматохата на ежедневното съществуване, но ако човек е наясно с това, тогава може да се види как се реализира екзистенциалното съществуване. Човек става истински себе си, когато влезе в гранична ситуация, не се страхува да "погледне в очите".

Понятието за гранична ситуация се разглежда от психологията като обозначение на преживяването на екзистенциален страх и безпокойство пред неизвестното. Тъй като философията и психологията имат близка връзка, психологията също настоява, че само в опасни за живота обстоятелства човек е способен да познава истинското си същество, той става себе си. Страхът разкрива връзката на човек със света и го освобождава от ежедневните норми, правила и нагласи. В страх човек познава цялото си съществуване и всички спешни въпроси и проекти му се струват толкова условни във времето. Дори когато на човек изглежда, че е наясно със своята цел и че смята, че обича живота, той все още намира истинско значение само пред лицето на смъртта.

Концепцията за граничната ситуация е от голямо значение в екзистенциалната концепция, защото преживяването на тези условия и екзистенциалност е едно и също. В процеса на екзистенциалния човек показва себе си, "аз", което от своя страна проявява свободата му. В свободата съществото на себе си е скрито. Тъй като човекът е успял да разбере себе си на основата на свободата, той по този начин осъзнал своята трансцендентност. Единствено в преживяването на чувството за безпомощност човек може да знае своето същество и да стане свободен. Това се случва в екстремни условия, където външните обстоятелства водят до смърт, а в ситуации, в които човек губи любим човек, изпитва чувство за вина за него или се страхува от реалния живот, се страхува да приеме себе си и всичко, което се случва.

Гледайте видеоклипа: Бъчварова: Сега няма да ви разказвам учението на Гранична полиция (Август 2019).