пацифизъм - това е някаква идеология или философия, която насърчава лоялен и толерантен начин за разрешаване на конфликти, било то политически или тясно социални конфликти. Придържайки се към пацифизма, човек в остри ситуации се стреми да запази човечеството, хуманно отношение към всички. Пацифистите смятат войната за глупост, останка от миналото, срамно в нашата епоха. В човешката история е имало много войни и насилствени изземвания. И сега, с привидно големия арсенал от други цивилизовани методи, военният конфликт остава най-често избраният метод. Ето защо, всяка война се разбира като негативно явление, но напълно естествено, то се утвърждава много стабилно в съзнанието ни.

Отразявайки защо се случват войни, интересът води до актуалната тема за пацифизма, принципа на ненасилие и избягването на война. Привържениците на този подход преосмислят необходимостта от принудителни методи за разрешаване на конфликти. Те настояват за възможност за мирно решение.

Позицията на пацифиста е вид протест срещу всички военни действия. Пацифистът отхвърля всичко за войната - той е против оръжия, насилие и бит в армията. Пацифистите твърдят, че ако парите, които се влагат ежедневно в армията, войната, инвестират в друга, в правилната посока, тогава всички хора на държавата могат да спасят от глад, бедност и да дадат прилично жилище.

Пацифизъм, какво е това?

Какво е пацифизъм от гледна точка на терминологията? Терминът пацифизъм е доста млад, той идва от древните латински корени "pax" - светът и "facio" - да се направи и буквално означава миротворчество. Думата пацифизъм се появява в зората на 20-ти век, когато се провеждат т.нар. Мирни конгреси, участниците на които - писатели, журналисти, политически и културни фигури - обединяват и обсъждат какви механизми могат да се изработят така, че правителствата по спорни въпроси да не обявяват войни, а да решават спори.

Освен това дефиницията за пацифизъм донякъде се е променила и разширила нейното значение. Пацифистите започнаха да наричат ​​себе си хора, които бяха против изпълнението на военна служба. След това дойде знакът на пацифизъм - тихоокеански, разработен от професионален дизайнер, първоначално за поход за ядрено разоръжаване. В този знак азбуката на семафора кодира съкращението ND - „ядрено разоръжаване“, преведено от английски като ядрено разоръжаване. Смята се също, че кракът на гълъба е изобразен като символ на света. Благодарение на младежките движения този знак се разпространи и получи днес широчината на използване, обозначавайки принципа на ненасилие, отхвърлянето на насилствени методи за разрешаване на конфликти. В Съветския съюз идеите за пацифизъм бяха по-скоро иронични, принципите му бяха подигравани от официалните представители. В резултат на това много хора формираха идеята, че пацифистите са фини, донякъде фалшиви фигури.

Какви са идеите за пацифизъм днес? Привържениците на пацифизма обясняват, че техните възгледи са изключително прости и се състоят единствено в отричане на необходимостта от война в полза на сътрудничеството.

Пацифистите обосновават ползата от своята теория, че когато се откажат от войната, от самото подготвяне на военни действия като съдържание на военен арсенал и служба в армията, страните ще освободят много ресурси. Редица проучвания също потвърдиха, че сътрудничеството е по-изгодно от конкуренцията. Тези възгледи обаче не действат на държавно ниво, тъй като те са възможни само когато са напълно приети от двете партии и никой не се осмелява да се довери на другата страна, за да се откаже от защитата - историята знае много примери за нарушения на мирните договори.

Ера на пацифизма

Днес идеите за пацифизъм станаха по-актуални от всякога, тъй като светът се превърна, по мнението на мнозина, в голямо село - бързото развитие на новите високоскоростни видове транспорт ни позволява лесно и без значителни усилия бързо да стигнем до всяко кътче на света. Пътуването сега може да отнеме само няколко дни. Средствата за комуникация също се развиват драматично и сега можем да имаме връзки с хора по целия свят. Затова сега вече не можем лесно да започнем война с която и да е страна от другата страна на света и да не чувстваме никакво разкаяние от съвестта, защото едва ли познаваме тези хора. Не, днес общуваме толкова широко с целия свят, толкова много различни страни, че просто не можем да имаме представа за техните граждани. И да воюваме с онези, с които вече знаете доста добре - много по-трудно е да атакуваме територията като безличен военен обект.

Тук си струва да се спомене философията на космополитизма - визията за себе си не като гражданин на отделна държава, а като жител на света. Космополитът твърди, че дисоциацията е илюзия и не може да бъде пацифист, тъй като се смята за част от един свят, той не вижда причина да се бори с приятелите си. Космополитите се опитват да се откъснат от идеологията на отделна държава, да внушат патриотизъм и националистически възгледи на своите граждани и да ги възприемат като изкуствени инструменти за контролиране на масите от политиката.

Също така ерата на пацифизма е свързана с въвеждането и разпространението на ядрени оръжия. Днес, в глобален смисъл, всички ние сме съседи и, като се има предвид разрушителната сила на ядрените оръжия, и факта, че една война може да избухне с използването на конвенционални оръжия, се нагрява преди пускането на ядрени оръжия. Това води до това, че пацифистите отхвърлят самата категория на справедливата война, както и войните в защита на националните интереси.

Идеи за пацифизъм

Изучавайки темата за пацифизма, трябва да обърнете погледа си към идеите на християнската философия, исторически разглеждащи този въпрос. Не можете да поставите равенството между концепцията за християнството и концепцията за пацифизъм. Позицията на тоталния пацифизъм не е идентична с християнството, въпреки популярните указания да обичаш ближния си или да замени втората буза, когато удари първия. При балансирането на тези учения в Библията е написана история за това, как Христос помага да се променят лицата, които превръщат пари в сградата на храма, и той го прави много активно.

Християнският пацифизъм не агитира до пасивна позиция в живота, а по-скоро обратното. Средният човек в евангелското виждане е този, който се нуждае от помощ, който в определен момент се появява във вашия начин на живот, на когото имате силата да помогнете. Ако той помогна, той не мине в този необходим момент, тогава той изпълни християнското призвание. Какво означава изречението да се замени с друга буза? Това означава да не се позволи на злото да се разпали, това е позицията на несъпротивлението на злото или пасивното подчинение на нея, някои форми на пацифизъм. Обикновено в обществото зло изгрява като искра от огън, предава се на друг човек и така се умножава. Така че тази верига на злото, предавана между хората, може да покрие цели маси от хора. Когато някой намери силата да счупи тази последователност от зло - например, те го удариха, но той не отговори, не се отказа - той по този начин блокира пътя за по-нататъшното разпространение на злото. Как да устоите на злото, без да използвате насилие? Миротворческата дейност е високо ценена в християнството. В Библията няма нито едно обещание за вечен живот за миротворчество.

Конфликтът в християнството се счита за несъгласие между хората, зависими един от друг. Те са тясно свързани помежду си и опитът на човек да постигне лични цели за сметка на същите интереси на другия, или просто без внимание към неговите нужди, води до взаимно блокиране, и двете страни в конфликта губят онова, което могат да придобият, ако се съгласят помежду си. Според християнството само Бог може да използва насилие, това се обяснява с факта, че само той знае обективно какво е абсолютно добро и какво е зло. Човекът винаги действа субективно. Това е християнски пацифизъм.

Проблемите на пацифизма, както видяхме в примера на християнството, се отнасят до намирането на границата между миротворчеството и необходимостта от борба. В крайна сметка дори пламенните привърженици на пацифизма, които са в правото си, няма да останат, макар и неактивни, да наблюдават нападението върху своите близки. И тази линия е много крехка, в определени ситуации е трудно да се намери баланс и недвусмислено да се прецени кой е прав, а кой е виновен. За да се реши този проблем на пацифизма на публично ниво, държавната съдебна система е свързана. Все пак, за всеки човек лично, този въпрос остава понякога отворен, много труден за недвусмислено решаване и изискване на продължителна вътрешна работа, за да не се сключва сделка със съвестта.

Гледайте видеоклипа: Велизар Пенев - Духовния пацифизъм, катарзиса на личността и 2 концепции за молитвата (Октомври 2019).

Загрузка...