Психология и психиатрия

Благотворителност

Благотворителността е черта на личността, проявяваща се във вътрешната готовност да помогне, прости, съчувства, да не преследва собствените си интереси, но се ръководи единствено от безкористни мотиви. Проявлението на милост присъства както в материалната милосърдие, така и в духовните дарби, като например поддържане или разбиране на предишните цензурни действия на човека.

Тази функция не е достъпна за всеки в своите ефективни проявления, особено с развитието на технологичната част на света, когато през цялото време във виртуалното пространство и е невъзможно да изпиташ нещастието на друг от собствения си опит. Тя винаги трябва да отблъсне не само собствените си проблеми и преживявания, но и да отдели време, за да го даде на друг. Концепцията за милосърдието включва задължително ефективна проява на изразените чувства, която може да бъде изразена само в дела, но рядко се изразява само в словесна форма.

Какво е това?

Разбирайки какво е милосърдието и как да го разграничим от другите духовно одобрени качества, важно е да отбележим не само желанието на човека да помогне или съчувства със симпатиите, но и липсата на вътрешна критика към този, на когото се помага. Т.е. този, който действа от тези мотиви, няма едновременно да изнася лекции или да критикува друг, да посочва грешките си или да показва правилния път. Изглежда, че усещането, че нуждаещият се човек е невинен, покаян или е направил нещо, което не е злонамерено, по-скоро работи предварително, но като цяло няма оценка като такава.

В милосърдието винаги има жертва, т.е. когато човек дава пари на просяк, докато има милиони, не е милост, но същото действие от човек, който брои пари за оцеляване, може да се припише на милостивия. Там, където има много свободно време и няма къде да се харчи, и този човек избира да участва в благотворителни събития, има само желание да се забавлява, безусловно насочен към добра кауза. Ситуацията е съвсем различна, когато човек отива да помогне на приюта след дванадесет часа собствена работа, жертвайки нормален сън, обяд и почивка. Желанието да помогнеш, надминавайки собствените си нужди, силата на духа, за да разбереш, че макар и да се нуждаеш от нея, можеш да помогнеш и на другите от това състояние - това е истинска проява на милосърдие.

Но никога милосърдието не е квартал на глупостта, когато такъв човек ще бъде тласкан - това е способността да се предостави възможност и да застане до тези, които имат трудности при решаването им, това е опит да се покажат други начини и да се научи, ако те поискат. Когато другият само използва помощ и всеки продължава да го предоставя, по-вероятно е да говорим за взаимозависими взаимоотношения, когато служи като морален или материален „донор“, но в действителност няма помощ, защото никой не се нуждае от нея, а само от постоянна помощ. вливане на енергия.

Когато няма милост, има не само материална полза, но преди всичко морална, проявяваща се в желанието да се получи благодарност или похвала от другите. В него няма егоизъм, който може да се прояви в правенето на добри дела в името на собствената репутация, хранене на егото или надуване на личното значение. Но тя винаги носи мир и добро на душата на този, който действа милостиво, защото той просто няма морална възможност да направи друго. Също така, този, който е милостив, получава уникална възможност да бъде по-малко ядосан, защото няма осъждане на друг и няма представа как да се държи. Това е приемането на света такъв, какъвто е, с негативни моменти и лична възможност да ги коригира. Колкото повече такива прояви, толкова по-лесно става общуването на всяко ниво, толкова по-лесно е връзката и в резултат на това човек получава помощ, без да го чака. Това е много важен момент, който той все още ще получи именно защото помага на другите да не са в тяхна полза. И този, който върши добро, надявайки се, че във всяка ситуация всичко ще се втурне към спасителните работи най-често остава само, защото в самото начало на импулса имаше алчност.

Милосърдието не е вродена черта и се придобива само в обществото, с определена посока, където от ранна възраст, доброжелателство, снизхождение, безкористност и желание да се помогне на ближния да бъдат предадени на човека. Във всяка група има желание за взаимопомощ, дори и при животни, но там тя е продиктувана от биологичната необходимост да се държи заедно, което помага на пакета да оцелее. В такива случаи, ако лицето извърши престъпление, то може да бъде наказано или изгонено, милосърдието може да действа в ущърб на другите, срещу инстинкта за самосъхранение, но в името на друг.

Като цяло, тази черта се счита за положителна и духовна, но може да бъде денонсирана от други членове на обществото в ситуации, в които, според тях, препъничката не заслужава помощ или подкрепа. Това може да се обясни с глупост или наивност, незаслужено уважение или късогледство, но във всяка една от тези възможности няма хуманно отношение към другите и има само страх и стремеж към собствена безопасност или печалба.

В религиозните деноминации на различни нива, проявлението на милостта се счита за една от духовните практики, показващи не само любов към конкретен човек, но и божество чрез грижа за неговото творение. Ето защо в вярващата среда такива прояви на самоотричане винаги се възприемат благоприятно, а в най-ярките варианти дори се канонизират.

Проблем с милосърдието

Милостта предизвиква все повече спорове, когато става въпрос за нейното въздействие върху глобалното развитие на обществото. Тези, които се придържат към духовната ориентация, независимо от вярата или липсата им, казват, че именно тези черти запазват нещо човешко и дават възможност на всички хора. Това е вид маркер на това, което всички ние сме различни от животните, и колкото повече милост е в човека, толкова повече той е близо до духовния свят, където са възможни трансформации на съзнанието.

Но има редица особености, като проблема с милосърдието към престъпниците, когато човешката душа се разтваря в своите пориви. Наказанието е немилостиво, такава прерогатива се дава само на най-висшата причина и на собствената съвест на човека, но за съжаление всяка система (и обществото е само система) изисква стриктно спазване на правилата за нейното общо съществуване. Един от начините за прилагане на спазването на тези правила е именно наказанието, което е най-силно изразено в съдебната система.

Този и други въпроси могат да бъдат решени не само чрез ясни правила и тяхното сляпо спазване, но и от принципа на отношение към другите от позицията, както бихме искали те да действат с самия човек. Това се отнася за реалния свят, когато наблюдава покаяние или поправяне на човек, той получава амнистия. Същото е налице, когато родителите наказват дете, но не и за проявата на жестокост, а с грижа за него и се чувстват навреме, когато е необходимо да се спре, докато тези грижи се превърнат в причина за сериозна травматизация на умствената сфера на човека.

Не е възможно да се изключи благотворителността в името на справедливостта, тъй като именно това дава възможност да се изгради хуманен свят и хармонични отношения на индивидуално ниво. Това е черта, която ще помогне на самия човек в един труден момент, защото всеки се препъва или извършва безпристрастни действия от невежество или умишлено, след това се разкая.

Изключителното правосъдие без участието на сърцето, любовта, снизхождението винаги се приравнява с жестокостта, тъй като това, което се обяснява с логиката, не винаги е така от гледна точка на чувството. Освен факта, че нуждаещите се получават помощ и възможност за развитие, той също получава възможност да се отнася към другите милостиво, чувствайки от собствения си опит колко е важно това. По този начин една хуманна стратегия на поведение може да се разпространи сред хората, свеждайки до минимум количеството употреба на сила, гняв, война и други негативни и изтощителни прояви за психиката. Принципът на личната изгода се оказва, че работи само за пръв път, докато се появят дългосрочни последици, когато хората се отклоняват, доверието изчезва и справедливостта се лишава от съчувствие.

Разбирайки необходимостта от такива действия, много хора се опитват да изразят фалшива милост, като помагат повече на нещо като нещо. Кога е по-лесно да се изпращат пари, отколкото да се стигне до човек, който се нуждае не толкова от лечение, колко да общува или когато гладните животни се хранят с излишък от собствени продукти, а не в ситуация на собствен недостиг. Милостта не трябва да се проявява чрез собствените си страдания, а проблемът за модерността в преследването на духовността и предполагаемото му съществуване - всеки иска да го покаже в името на насърчаването или приемането в кръгове, че го ласкае, а някой изпитва чувство за дълг. Също така не е проблем на милостта, не като категория, а като начин за неговото проявление, възможността за искреност и истинско участие на душата.

Примери за милост

Абстрактното описание на качеството на човешката личност не винаги е достъпно за разбиране без горните примери на живота. Примери от страна на вярата могат да бъдат случаи на обучение по правилния път, не само в контекста на спазването на заповедите или почитането на боговете, но и за премахване на невежеството и заблудите. Понякога един прост разговор, обясняващ какво се случва в този свят, помогна на хората много повече от наказанието и стандартните призиви да вярват в по-високи сили. Свещениците, които се посвещават в гняв, но за добри намерения и общуват с грешници от съчувствие и милост, както с неразумните деца, като продължават да им помагат и да ги инструктират, въпреки грешките, са пример за безкористна грижа.

Подобни неща се случват извън признанията, когато всяко човешко недоразумение се елиминира от добър урок, чрез пример или просветление. Така родителите учат децата, обикновените пешеходци, извършват служба, показват, че има доброта, а учителите, които представят нови знания, премахват възможността да правят грешки от невежеството. Голяма част от милостта на преподаването и преподаването не е насочена към подпомагане, когато ситуацията вече изисква спасение, но когато все още е възможно да се предотвратят трудни времена.

Милостта се проявява в думите на утеха за онези, които са в отчаяние или са засегнати от събитията - това е възможност да се намерят точните думи, за да се помогне на човек да намери сили да възстанови вярата. Това е вяра в собствената сила на падналите, в способността му да се изправи от коленете си и да продължи по пътя си без много помощ и патерици. Така че те не обезсилват пострадалите и започват да се борят за развитието на своите способности, затова дават надежда на тези, които са загубили близки и започват да действат в името на основните идеи.

Вътрешната работа е състрадание. Когато някой е простен за обиди искрено, понякога безмълвно, без дори да го каже лично, или когато се моли за човек, който е извършил зло или е в трудна ситуация. Това са моментите, когато като цяло никой с изключение на най-милостивия не знае какво се случва вътре в него, но това променя по-нататъшното взаимодействие. Но милосърдието не е само точните думи или вътрешната работа, а също и дела или не. За не-действия е способността да не се реагира на злото със злото, а по-скоро да се види причината за такова поведение (често хората са агресивни поради собствената си болка, те са обидени, защото самите те са обидени). Колкото по-малък е грубият отговор на грубостта, толкова по-малко става това на земята.

За милостиво действие е практическа помощ там, където е необходима. Можеш да нахраниш гладните, вместо да даряваш пари (може би те са помолени за алкохол) или да дадеш вода на жаждата. Обикновените неща, които поддържат жизнените функции са фундаментални. Когато човек си спомня бездомните и им дава дрехите си, но не ги изхвърля или когато дава това, което сам ще носи, но разбирането, че той има две двойки ризи, го кара да даде един на нуждаещите се.

Да се ​​даде подслон на пътешественик, или да се вози до полера на магистралата, да посети пациент, затворник, ограничен в движение - това е все по-важно от много хиляди дарения за благотворителни фондации, тъй като те се отнасят до непосредствената ситуация и конкретни хора

Гледайте видеоклипа: БиС - Благотворителност и Спорт (Септември 2019).