Състраданието е качеството на личността или способността да се постави на мястото на друг човек, да изпита напълно неговия опит (обикновено се има предвид отрицателният спектър) и да вземе решение да помогне в каквато и да е ситуация. Обикновено качеството на състраданието се проявява от детството, но не е вродено и неговите прояви зависят единствено от характеристиките на обществото, обкръжаващо човека.

Тази проява на човешката природа обикновено се разбира в една посока, а именно засягаща чувствената и емоционалната сфера. Все повече хора използват значението на думата „състрадание” като синоним за симпатия, но разликата е, че последната означава само чувствената страна, докато състраданието винаги споделя негативната съдба. Това може да се сравни със съвместното страдание, когато вторият умишлено поема част от товара, за да облекчи съдбата на любимия му човек.

Какво е това?

Идеята за състрадание на първо място се проявява изключително на емоционално ниво, което в своето продължение може да се трансформира в действия. Състраданието винаги е придружаваща черта на такива черти като доброта, състрадание, милост, които са категории човешко поведение, а не просто красиви думи.

Състраданието включва не само съзнателното проникване на проблемите на други хора, но и въздействието на цялото пространство върху човека. Тази черта не се развива самостоятелно, тя се оформя от заобикалящата го реалност, но въпреки това има определени зачатъци, които позволяват на човек да реагира по-малко или повече на болката на другите. Високото ниво на съпричастност, чувствителността води до това, че емоциите на другите хора се усещат лесно, но когато не само радостта на самия човек започва да симпатизира на собствената му воля, тя изпитва целия отрицателен спектър, с който се изпълват емоционалните светове на другите. Със силно развитата чувствителност дори социалните мрежи и телевизионните програми могат да повлияят на човек.

Следователно проявлението на състрадание включва не само съжаление или съчувствие, но и висока степен на съпричастност, която позволява на вътрешното ниво, а не само на размисъл, да влязат в контакт с преживяванията на човека. Въпреки факта, че много признания представят тази черта като положителна от психологическа гледна точка, това поведение не винаги може да доведе до благоприятни последствия. Като се има предвид, че човек винаги трябва да помага в беда, можем да го лишим от възможността да развие собствените си умения за оцеляване. Прекомерното съжаление кара хората да се откажат от всичките си вещи като обикновен манипулатор, оставайки без нищо или с дългове. Прекомерното състрадание, граничещо с удоволствието от собствената святост да помага на нуждаещите се, може да доведе до формирането на зависими от кодове взаимоотношения, където човек ще изпълнява ролята на спасител, а другият е в вечната позиция на жертвата, чието страдание не свършва.

Има концепция за разпределяне на състраданието към ранга на женските черти или, алтернативно, преобладаващ в женския свят. Именно жените са склонни да се грижат за болните, въпреки факта, че самите те са съсипали здравето си, те съжаляват за слабите, вършат работата си за тях и правят много други неща, които се водят от състрадание. В мъжкия аспект на поведението на такива жертви ще бъде по-малко, мъжкият свят ще бъде повече справедливост, отколкото състрадание. Слабите ще бъдат принудени да преодолеят трудностите, този, който сам остави живота си надолу по склона, докато човекът не иска, а тези, които съзнателно, редовно или умишлено унищожават здравето си, няма да бъдат изпомпвани по време на следващата атака.

Състраданието никога не е заместител на любовта, защото механизмът за насърчаване на действията е доста различен. Ако, с любов, действието възниква повече от личното желание, оценката на ситуацията, понякога в ущърб на себе си и на интересите си, тогава в случай на състрадание, общото развитие на личността и социалните умения, които предполагат възможност за помощ, могат да бъдат стимулиращ фактор.

Състраданието не винаги е в състояние да прецени истинската причина за нещастието и каква подкрепа липсва, тя се ръководи от чувствената сфера, заобикаляйки логиката на помощта. Разбира се, в някои ситуации е необходимо и понякога оставя последната капка на лицето. Това не решава проблема, но когато човек изпитва екстремни негативни емоции, това е сравнимо с използването на облекчаване на болката в медицината - то не лекува фокуса, но помага да оцелее кризата.

Състраданието не винаги дава това, което страдащият пита, защото в истинска грижа може да е излишно. Тя е съсредоточена върху реалната помощ, което означава, че тя осигурява това, което е необходимо, а не това, което иска. Така че един наркоман може да поиска още една доза, но този, който наистина съчувства със състоянието му, ще го изпрати в рехабилитационния център.

Истинското състрадание е достъпно само за силни личности, които са духовно и духовно способни да извършват необходимите действия. Помощта не е да се премахнат страданията на другите и да се получи благодарност за него, вашето собствено спокойствие или полза на приятел, а преди всичко на самия страдалец, без да се преследват егоистични цели. Някои автори описват състраданието като автоматично решение, подсъзнателен избор, когато помага на другите е първият отговор. Това не е непременно действие и истинска помощ, промяна на ситуацията или процесите в света, но може да бъде ограничено до топъл поглед, намигване, когато няма възможност да се появи или нежно докосване, когато думите са изчерпани или неподходящи. Подкрепата и актуалността на нейната форма са важни, така че състраданието може да се прояви в напълно различно насочени формати.

Действията, независимо дали са умствени или физически, са неразделна част, където няма такава дейност, можем да говорим за свързани и подобни чувства на съжаление и съчувствие. Това са чувства, които насърчават състраданието, но то винаги е способност и следователно има ориентация на дейността. В допълнение, състраданието развива собствената устойчивост на човека към трудности - така се оказва, че колкото повече съпричастстваме към другите, ние слушаме техните проблеми и търсим начини да им помогнем, колкото повече насочваме собствените си умения за преодоляване на трудностите. Може би това се случва, защото много ситуации се решават в живота на някой друг и това е определено количество знания, или може би защото душата печели важната увереност, че всичко може да бъде преодоляно.

Проблемът със състраданието

Състраданието към хората не винаги е изключително позитивно възприемана категория, поради което е важно да се направи разграничение между аспекти, които провокират промяна в перспективата на необходимостта от това качество. От една страна, се смята, че липсата на състрадание има положителен ефект върху личния живот на самия човек, той става спокоен и може да се занимава само със собствените си дела. Това е много удобно, когато няма чувствителност към негативните емоции на други хора - настроението зависи единствено от собствените си дела, няма нужда да се харчи енергия (умствена, емоционална, временна или материална) за нуждите на другите.

Тези, които са състрадателни към тези, които живеят в този свят, също живеят по-трудно, отговорността за съдбите на другите хора автоматично пада върху раменете им, не защото е техен дълг, а защото вътрешната природа не дава възможност да се направи друго. Проблемът обаче е, че когато се преследва помощта на другите и развитието на обществото като цяло, човек губи собствения си мир и доходи, но придобива известно успокоение в душата и съвестта си. По друг начин без състрадание и споделяне на съдбата на нуждаещия се, човек печели индивидуално и за кратък период от време. Дори ако токсичното чувство за вина не започне да го измъчва и той не се покайва за своето безразличие, тогава идва ситуация, в която той започва да се нуждае от състрадание, но не го получава.

Като цяло, въздействието на отсъствието на състрадание в бъдеще може напълно да унищожи човечеството или значително да намали стандарта му на живот. Това е способността, която няма възможност да се развива индивидуално или да бъде наследена, тя се развива в процеса на образование, а след това и самообразование. Първоначално е необходимо да се формира състрадание на нивото на дълг и дълг, и едва тогава, когато механизмите на ума и душата са свързани, може би неговото искрено проявление. Но обратният ефект е възможен, когато е сред безчувствените и безчувствените хора, човек придобива емоционална кора и вече няма желание да помогне.

Тези, които култивират тази особеност на високо ниво на развитие, се обединяват с духовен мир от помагане, високо безпокойство за болните. Това е черта, която изисква действие, а не разсъждение, тя може да източи човек, ако не е продиктуван от вътрешни сили и духовност, но също така е в състояние да даде сила за продължаването на собствения живот и вярата в хората.

Примери за състрадание в литературните произведения

Както всяко проявление на двусмислените качества на човешката личност, състраданието има много примери не само в реалния живот, на който хората могат да селективно или игнорират, но и в творби. В романа Война и мир състраданието се проявява в жертва на собственото си благосъстояние и собственост, когато Наташа Ростова позволява да се изхвърли зестрата, както и друго имущество, за да заемат ранените. Те не изразиха празни симпатии и не предложиха да се задържат, но осигуряват реална помощ, необходима в тази ситуация, като разделят болката на други хора, дори ако са били материално лишени.

Способността да се посещават пациенти, когато няма такова желание и това време може да бъде изразходвано за тяхна собствена изгода или забавление, също се разглежда в литературата, а именно когато Анна посещава умиращия Базаров в романа Бащи и синове. Способността да присъстваш, когато другият умира, се счита за един от най-силните изпитания за състрадание, тъй като смъртта винаги плаши от присъствието си, кара те да мислят за собствените си и се чувства като другите най-голяма загуба. В романа “Учителят и Маргарита” Маргарет жертва собственото си щастие и възможността да върне любовника си, за да спре страданията на Фрида и да я спаси от всички мъки.

Жертвата на собствения живот в името на свободата на друг е описана в акта на крепостния човек в дъщерята на капитана. Има чести примери за жертване на живота на любим човек, когато ситуацията не може да бъде решена по друг начин. Но примери за състрадание са описани не само за хората, но и за животните, когато Кащанка е била спасена или когато болката да се удави Муму не даде мир на човешката душа. Последното е за това колко трудно е да се издържи неспособността на човека да свърже действията си и да се противопостави на собственото си състрадание, където двойствеността на дадено качество се проявява в глобалния смисъл на понятието.

Всички тези примери показват, че в крайна сметка, като се отказват от собствените си и избират да помагат на другите, хората получават много повече от това, което дават. А също и факта, че те губят мир, като се отклоняват от проблемите на други хора. Много примери за състрадание от името на автора се откриват, когато се описват преживяванията на един герой, те говорят за тяхното чувство на съжаление, съжаление и съчувствие.

Гледайте видеоклипа: Uriah Heep - Sympathy HD (Юли 2019).