Страстът е черта на личността, проявяваща се чрез действия, тъй като желанието за задоволяване на желанието за печалба се счита за грешна страст, представена в Православието, водеща до укрепване на всички останали, засенчване на ума и изчезване на вярата. Но любовта към парите е важна и в ежедневието без религиозен ъгъл и често се заменя от по-модерни колеги, отразяващи една от страните на дадено лично качество. Така че може да бъде алчност да споделим вашето богатство или скъперничество, когато плащате за нещо, алчност и постоянно желание да спасявате. Това е страхът от загуба на собствените си спестявания или неща, но не и стандартната предпазливост, присъща на всички хора, а прекомерното чувство за неща повече от духовна съдба, взаимоотношения, самореализация и самооценка.

Всичко това е само една различна форма на желание за придобиване на все повече ползи, докато качеството на човека, любовта към парите винаги действа изключително негативно. За други може да е изпълнен със собствените си загуби или неспособността да се прави бизнес с такъв човек. За самата личност желанието за непрекъснато насищане на чувството на глад с материални блага води до развитие на чувство за патологична завист, сравняване на себе си с другите чрез материални постижения, а не лични характеристики и вечно усещане за липса на жажда, тъй като е невъзможно да се получи всичко, което съществува на материално и финансово ниво.

Основата за проявлението на любовта към парите в човека винаги е голямо самонадеяност и самолюбие, а любовта към парите е само начин да се изпълнят всякакви желания на егото. Въпреки това, повечето религии вярват, че алчността е коренът на всяко зло, защото ни принуждава да забравим за спасението на душата и развитието на човешките, хуманни качества.

Какво е това?

В контекста на оригинала все по-малко се говори за сребролюбие, самото понятие е задължено по своя произход и използване на религиозните догми, а в социалните въпроси се актуализира ориентацията към материалната страна, където е благоприятно да се затъмнят грешните процеси чрез преименуване. Психологическото обосноваване на желанието за попълване на материала е съвсем естествено и в много психологически концепции е основа за формирането на други личностни структури. Пирамидата на нуждите и теорията на основния смисъл на сигурност казват, че само след като проблемите на материалното ниво се затворят, човек може да произведе или промени нещо на психологическата, иначе програмата за оцеляване, която е база, се активира.

Отрицателното възприемане на желанието за непрекъснато обогатяване не се обяснява с желанието да се притежава, а чрез насищане на основното изисквано ниво човек не търси начини да развие собствената си личност и душа, като се фокусира върху натрупването на материала. Този процес е безкраен и няма момент на постижение като такъв, където постиженията ще бъдат очевидни, тъй като възникват нови желания, когато нещата се придобиват, а индустрията за продажби предлага всеки ден нови начини да инвестира пари.

Трябва да се отбележи, че алчността, като личностна черта, не се появява във връзка с обективните данни за количеството пари, т.е. не зависи от реалната страна на благосъстоянието. Това е вътрешна необходимост от алчност за натрупаните, неспособност за споделяне или разделяне с пари. Това може да се прояви както сред богатите хора, за които е невъзможно да се дадат няколко копейки на просяк, така и сред живеещите в бедност, но които виждат своето щастие само в пари или нови придобивания.

Мнозина се опитват да оправдаят манията си с пари, наличието на благородни мотиви и да обяснят действията си, като се грижат за другите, когато покриват само вътрешната си алчност. Същото важи и за тези, които крият публичните вноски, плащани от всички служители, като твърдят, че е необходимо да се нахрани семейството, или пък тези, които се крият зад децата, изискват свободно пътуване. Наистина няма полза. Има много предпоставки за получаване на обезщетения или просто не изразходване на собствени пари.

Понятията за искрена помощ и престорено благодеяние се развеждат изключително в църквата, когато сегашното общество за целите на икономическото развитие и индивидуалното развитие и обогатяване на всеки единствено все повече и повече смущава понятията, издига богатство до култ и дори критерий за измерване на статуса на човек като човек.

Колкото повече се губи стойността на човешката личност, проявленията на нейната свобода и уникалност като такава, толкова по-малка е проявлението на индивидуалността и общото желание да познаваме себе си, толкова повече се проявява чрез външното. В днешно време човек има доста идеи за собствената си душа и какво е изпълнено, никой не практикува духовните аскетизми, практики, не се занимава със самопознание, дори самоусъвършенстването става нещо свръхестествено, това се преподава и мотивира. В такова общество няма възможност да се представим чрез външното, което означава, че само материалът служи като себеизразяване, а любовта към нея се явява като заместител на истинската любов към себе си.

Страст в православието

Грехът на любовта към парите в Православието е сред най-сериозните престъпления на вярата, тъй като той пряко нарушава втората църковна заповед за поклонение на богатството. Тракцията към ненаситното увеличаване на материалните блага се тълкува като служене на идоли или факта, че човек се управлява от демон, зъл субект и води душата му по-далеч от праведния път. Противоположната характеристика, насърчавана в религиозен контекст, е добродетел, когато човек може да даде последното или да сподели малкото, което е на разположение на нуждаещите се.

Много текстове говорят за любовта към парите като линия, която позволява да се стремим към обогатяване, са отделни богове, все повече власт в света. Църковните текстове предупреждават за невъзможността за служене и за Бога и парите, поставят любовта към парите като идолопоклонство и вдигат егрегора на парите на същото ниво като едно божество. Това показва колко силно желание за натрупване или алчност в раздялата засяга човешката душа, което впоследствие влияе върху избора на пътя и развитието на целия жизнен път.

Анализирайки любовта към парите, какъв грях, въздействието му върху човека може да се основава на думите на светците, които го наричат ​​най-фундаменталното от всичко зло на земята. Така че дори първите хора решили да имат ябълка, Луцифер, като ангел, решил да има свобода и всички други притчи от Библията да разбере, че стремежът към излишно в светското разбиране води до изчезването на духовния живот, водещо до наказание в контекста на вярата. Освен че е важно да се отделя време за молитва, хората могат да прекарват повече часове на работа, без да се стремят да помагат на нуждаещите се, търсят нови начини за измама и незаконни доходи, дори ще посетят, могат да изчислят собствената си печалба. Няма забрана за богатия и дори луксозния живот, само осъждайте поведението, когато парите се поставят на преден план и се конкурират с Бога, нарушавайки основната заповед.

Най-честите причини, водещи до появата на алчност, дори сред дълбоко религиозните християни, са доста социално и психологически обясними процеси. Сред основните са несигурността, липсата на стабилност и възможността да се осигури застраховка за непредвидено събитие. Това силно отразява липсата на основна сигурност, влошената психологическа травма в детството или липсата на вяра в спасението чрез Бога в настоящето.

Прекомерното желание за пари е ефективно изразяване на недоверие към Бога и неговата сила, като го спасява от всякакви неприятности. Особено опасно е проявлението на сребролюбие сред хората, които по професионална ориентация са призовани да помагат на хората, да ги развиват и поставят на духовния път. Така че има лекари, които предписват ненужни тестове и операции, принуждавайки да купуват наркотици, по-скъпи от необходимите им колеги, така че учителите дават добри оценки, ръководени от лична изгода, без да мислят за последствията от дейността на този човек и много други специалисти.

Как да се отървем от сребролюбието

Тези, които забелязват за себе си все по-голямо потапяне в грижата за материала, трябва да намерят основните точки, които помагат да се върнат към духовния път и да се отрекат от алчността. Първото нещо, което помага да се справим с такава мания, е вярата. За онези, които са във всяка религиозна традиция, това е пряка вяра в Бога и неговата помощ, че всички изпитания се дават за нещо и само Всемогъщият знае накрая кой път е най-подходящ за човек.

Да се ​​мисли само за настоящето, без да се опитваш да предотвратиш бедността или неприятностите в бъдеще, а не да се опитваш да пестиш пари, е духовна практика, посочена както в религиозните текстове, така и в психологическите теории. Тези, които са атеисти, се препоръчва да помнят събитията от техния живот, когато е било трудно или части от биографията на други хора, които са преодолявали неприятностите и бедността.

Несигурността за утре може да породи невротично желание за алчност, натрупване и опит за преброяване на всичко - колкото повече умират и предсказуемостта на живота, толкова по-силни стават вътрешните опори, толкова по-малко задачи ще бъдат поставени върху материалното спасение. Човек, който разбира какво е способен и че ще се измъкне от всяка ситуация, разтърсва по-малко и повдига материалните неща за култа, знаейки, че истинското съкровище е представено от хора, които могат да помогнат в подходящия момент.

Идеята за крайността на живота и фактът, че смъртта може да дойде критично, също ви позволява да надценявате своите действия и стремежи. За вярващите е необходимо да се отговори на последния съд, където те ще бъдат съдени като грешници за нарушаване на втората заповед. Тази опция остава в постоянен страх и защитава от сребролюбието, но има по-лоялна форма, без сплашване. Когато всеки път, когато се разбере, че животът може да свърши, броят на измерваните с времето минути е съвсем малък, започват да се появяват истински стойности, като прегръдка на любим човек, съзерцание на залеза или прехвърляне на ценните им знания към бъдещите поколения. Именно близостта на смъртта и крайността, които я правят отрезвяващо, дава възможност да се разбере, че само материалът не може да бъде взет с вас и няма да бъде оставен като спомен за вас, тъй като остават предимно истории, легенди, приказки, идващи от истински човешки живот.

Разпространявайте милостиня и изпълнявайте други благодетели, дори ако със сила волевите намерения отначало водят до намаляване на алчността. Отначало жалко за изразходваното се губи, а след това радостта идва от доброто, принесено в замяна на въображаемите радости на парите. Тя може да се превърне в нова страст - да разпредели всичко, което е било спечелено, за да види радостта на другите, затопляйки повече от собствените си. В същото време можете да наложите на себе си строги икономии - да печелите само за да поддържате живота и да осигурявате жилища, и всичко, което е горе, или да разпределяте или да спрете да работите, освобождавайки това време за духовни практики, общуване със семейството и грижа за света.

Гледайте видеоклипа: К чему преводит сребролюбие (Октомври 2019).

Загрузка...