Моралът е конвенционално понятие за правила, принципи, оценки, норми, основани на парадигмата на оценките на злото и доброто, които се оформят в определен период от време. Това е модел на социално съзнание, метод за регулиране на поведението на субект в обществото. Тя се развива както в индивидуалната, така и в социалната форма на субективните отношения.

Понятието за морал от гледна точка, разглеждано от психолозите, е фрагмент от човешката психика, който се е формирал на дълбоко ниво и е отговорен за оценката на събития, случващи се в различни равнини със смисъл, добър, а не добър. Думата морална често се използва като синоним на морала.

Какво е морал

Думата "морал" произлиза от класическия латински език. Той се формира от "mos" на латинската дума, имаща значение - нрав, обичай. Позовавайки се на Аристотел, Цицерон, воден от този смисъл, формира думите: "moralis" и "moralitas" - морал и морал, които стават еквивалентни на изрази от гръцкия език: етиката и етиката.

Терминът "морал" се използва предимно за обозначаване на типа поведение на обществото като интегрален, но има изключения, например, християнски или буржоазен морал. По този начин терминът се използва само за ограничаване на групата от населението. Анализирайки отношенията на обществото в различни епохи на съществуване с едно и също действие, трябва да се отбележи, че моралът е условна стойност, променлива във връзка с приетия обществен ред. Всяка нация има свой морал, основан на опита и традициите.

Някои учени също така са забелязали, че различни морални правила се прилагат към субектите не само на различни националности, но и на лицата, принадлежащи към "извънземната" група. Определението на група хора във вектор "собствено", "чуждо" се случва на психологическо ниво на съотношението на индивида с тази група по различни начини: културни, етнически и други. Идентифицирайки се с определена група, субектът приема тези правила и норми (морал), които са възприети в него, считат този начин на живот за по-честен, отколкото да следвате морала на цялото общество.

Човек познава голям брой значения на това понятие, което се тълкува от различни гледни точки в различни науки, но неговата основа остава постоянна - това е дефиницията на човек от действията му, действията на обществото в еквивалент на „добро-лошо“.

Моралът се създава въз основа на парадигмата, възприета в дадено общество, тъй като наименованията "лоши или добри" са относителни, а не абсолютни, а обяснението на морала или неморалността на различните видове актове са условни.

Моралът, като обединение на правилата и нормите на обществото, се формира за дълъг период от време въз основа на традициите и законите, приети в дадено общество. За сравнение можете да използвате примера, свързан с изгарянето на вещици - жени, за които се подозира, че използват магия и черна магия. В такъв период като Средните векове на фона на приетите закони, такова действие се счита за силно морален акт, т.е. В съвременната парадигма на приетите закони подобни зверства се считат за абсолютно неприемливи и глупави престъпления срещу темата. В същото време могат да бъдат доставени такива инциденти като свещена война, геноцид или робство. В епохата си в дадено общество със свои собствени закони такива действия се приемат като норма, считани за абсолютно морални.

Формирането на морала е пряко свързано с еволюцията на различните етнически групи от човечеството в неговия социален ключ. Учените, които изучават социалната еволюция на нациите, разглеждат морала като резултат от влиянието на еволюционните сили върху група като цяло и върху индивид поотделно. На базата на тяхното разбиране, поведенческите норми, предписани от морала, се променят по време на човешката еволюция, осигурявайки оцеляването на вида и тяхното възпроизвеждане, допринасящи за гарантиран успех на еволюцията. Заедно с това, субектът формира в себе си "просоциална" основна част от психиката. В резултат на това, чувство за отговорност за действията си, чувство за съпричастност, вина.

Съответно, моралът е определен набор от поведенчески норми, който се формира за дълъг период от време, под влиянието на околните условия в някакъв момент формира набор от установени идеологически норми, които допринасят за развитието на човешкото сътрудничество. Тя е насочена и към избягване на индивидуализма на субекта в обществото; формирането на групи, обединени от общ мироглед. Социобиолозите смятат такава гледна точка за редица видове социални животни, има желание да се промени поведението на човека, който се стреми към оцеляване и запазване на собствените си видове през еволюционния период. Това съответства на формирането на морала, дори при животните. При хората моралните норми се развиват по-сложни и разнообразни, но се концентрират и върху предотвратяването на индивидуализма в поведението, което допринася за формирането на националности и съответно увеличава шансовете за оцеляване. Смята се, че дори такива норми на поведение като родителска любов са последици от еволюцията на морала на човечеството - този тип поведение увеличава степента на оцеляване на потомството.

Изследванията на човешкия мозък, провеждани от социо-биолози, определят, че части от мозъчната кора на субекта, които участват в периода на човешка заетост с морални въпроси, не образуват отделна когнитивна подсистема. Често в периода на решаване на морални проблеми се намират области на мозъка, които локализират невронната мрежа, която е отговорна за идеите на субекта за намеренията на другите. Невронната мрежа също е включена в същата мярка, която е отговорна за представянето на индивида на емоционалните преживявания на други личности. Тоест, когато се решават морални задачи, човек използва онези части от мозъка си, които съответстват на съпричастност и съпричастност, което показва, че моралът е насочен към развиване на взаимно разбиране на предметите между себе си (способността на индивида да вижда нещата през очите на друг субект, да разбере чувствата и опита си). Според теорията на моралната психология моралът като такова се развива и променя по същия начин, по който се формира личността. Има няколко подхода към разбирането за формирането на морала на лично ниво:

- когнитивен подход (Жан Пиаже, Лоренц Колберг и Елиът Туриел) - моралът в личностното развитие минава през няколко конструктивни етапа или области;

- биологичен подход (Джонатан Хайд и Мартин Хофман) - моралът се разглежда на фона на развитието на социалния или емоционалния компонент на човешката психика. Интересно за развитието на доктрината за морала като психологически компонент на личността е подходът на психоаналитик Зигмунд Фройд, който предполага, че моралът се формира като следствие от желанието на "супер-его" да напусне състоянието на срам и вина.

Какво е морал

Изпълнението на моралните норми е морален дълг на субекта, нарушаването на тези мерки на поведение е чувство за морална вина.

Нормите на морала в обществото са общоприети мерки на поведението на субекта, които произтичат от установения морал. Комбинацията от тези норми формира определена система от правила, която във всички отношения се различава от нормативните системи на обществото като: обичаи, права и етика.

В ранните етапи на формирането на моралните норми са били пряко свързани с религията, която предписва стойността на божественото откровение на моралните норми. Всяка религия има набор от определени морални норми (заповеди), задължителни за всички вярващи. Неспазването на предписаните морални стандарти в религията се счита за гръцки. В различните световни религии има определена закономерност в съответствие с моралните норми: кражби, убийства, прелюбодеяния и лъжи са безспорни правила на поведение на вярващите.

Изследователите, ангажирани в изучаването на формирането на морални норми, изтъкват няколко направления в разбирането на значението на тези норми в обществото. Някои смятат, че спазването на правилата, предписани в морала, е приоритет под прикритието на други норми. Последователи на тази тенденция, приписвайки на тези морални норми определени свойства: универсалност, категоричност, неизменност, жестокост. Втората посока, която се изучава от учените, предполага, че приписването на абсолютизма, общоприетите и обвързващи морални стандарти, играе ролята на определен фанатизъм.

Според формата на проявление някои морални норми в обществото са подобни на правните норми. Така че принципът на "не крадат" е общ за двете системи, но като зададе въпроса защо субектът следва този принцип, може да се определи посоката на неговото мислене. Ако субектът следва принципа, защото се страхува от юридическа отговорност, тогава неговият акт е законен. Ако субектът следва този принцип с убеждение, защото кражбата е лош (зъл) акт, посоката на неговото поведение следва моралната система. Съществуват прецеденти, при които спазването на моралните норми противоречи на закона. Субектът, като се има предвид неговото задължение, например, да открадне лекарството, за да спаси любимия си човек от смъртта, е морално правилно, като същевременно напълно нарушава закона.

Изследвайки формирането на морални норми, учените стигнали до определена класификация:

- норми, засягащи въпроси за съществуването на индивида като биологично същество (убийство);

- правила за независимостта на субекта;

- норми на социални конфликти;

- правила на доверие (лоялност, истинност);

- правила, свързани с достойнството на субекта (честност, справедливост);

- стандарти за поверителност;

- норми за други норми на морала.

Морални функции

Човек има свобода на избора и има пълното право да избере пътя на спазването на моралните норми или обратното. Този избор на човек, който поставя доброто или злото на везните, се нарича морален избор. При наличието на такава свобода на избор в реалния живот, субектът е изправен пред трудна задача: да следва личните си нужди или да следи сляпо. След като направи избор за себе си, субектът носи определени морални последствия, за които самият субект е отговорен както за обществото, така и за себе си.

Анализирайки характеристиките на морала, можете да извлечете няколко от неговите функции:

- Регулираща функция. Придържането към моралните принципи оставя известен знак в съзнанието на индивида. Формирането на определени възгледи за поведение (какво е разрешено и какво не се допуска) се случва в ранна възраст. Този вид действие помага на субекта да коригира поведението си в съответствие с полезността не само за себе си, но и за обществото. Моралните норми могат да регулират индивидуалните убеждения на субекта, както и взаимодействието между групите хора, което благоприятства запазването на културата и стабилността.

- Функция за оценка. Действия и ситуации, възникващи в социалното общество, морал, оценяват по отношение на доброто и злото. Действията, които са извършени, се оценяват за тяхната полезност или негативност за по-нататъшно развитие, тъй като това се оценява от страна на морала. Благодарение на тази функция субектът формира концепцията за принадлежност към себе си в обществото и развива своята собствена позиция в нея.

- Функция за отглеждане на дете. Под влиянието на тази функция човек формира осъзнаване на значението не само на своите нужди, но и на нуждите на хората, които го заобикалят. Има усещане за съпричастност и уважение, което допринася за хармоничното развитие на взаимоотношенията в обществото, разбиране на моралните идеали на друг индивид, допринася за по-доброто разбиране един на друг.

- функция за управление. Определя контрола върху използването на моралните норми, както и осъждането на техните последствия на ниво общество и индивид.

- Функция за интеграция. Следването на стандартите на морала обединява човечеството в една група, която подкрепя оцеляването на човека като вид. Също така помага да се поддържа целостта на духовния свят на индивида. Ключовите функции на морала са: оценка, образование и регулация. Те представляват социалната значимост на морала.

Морал и етика

Терминът етика е от гръцки произход от думата етос. Използването на тази дума означава действията или действията на човек, който лично му е бил авторитетен. Аристотел определя смисъла на думата "етос" като добродетел на характера на субекта. Впоследствие се случи, че думата "ethicos" е етос, обозначаващ нещо, свързано с темперамента или разположението на субекта. Появата на такава дефиниция води до формирането на науката за етика - предмет на добродетелта, изучаващ характера на субекта. В културата на древната Римска империя е думата "moralis" - определящ широк кръг от човешки феномени. По-късно произтича от този термин "moralitas" - отнасящи се до обичаи или характер. Анализирайки етимологичното съдържание на тези два термина ("moralitas" и "ethicos"), трябва да отбележим съвпадението на техните значения.

Много хора знаят, че понятията "морал" и етика са близки по значение, често се смятат и за взаимозаменяеми. Много хора използват тези понятия като разширения един на друг. Често изразът "етика" се използва за обозначаване на специфични морални принципи, традиции, обичаи, които съществуват сред субектите на ограничена група от общества. Видове поведение и ангажираност Думата "етика" се използва от аргументативната система на Аристотел за обозначаване на добродетелта, неделимостта на моралните и практическите съображения.

Концепцията за морал като система от принципи формира набор от правила, които се основават на години практика, и позволява на човек да определи стила на поведение в обществото. Етиката е част от философията и теоретичната обосновка на тези принципи. В съвременния свят понятието за етика запазва оригиналното наименование, като наука в редиците на философията за изучаване на свойствата на човека, реални явления, правила и норми, които са морални норми в обществото.

Гледайте видеоклипа: 06. TRF - Moral Prod. By Shizo (Септември 2019).